تأثير العلوم العقلية واللغوية في أصول الفقه
الجزء ١ · صفحة ١٠٤104
تأثير العلوم العقلية واللغوية في أصول الفقه
المبحث الرابع
استعمال المسلمين لعلم المنطق
عرف المسلمون الفلسفة اليونانية في القرن الأول وذلك عن طريق احتكاك المسلمين العلمي والمناظرات العلمية في الكنائس والمجامع وذلك من خلال اتصالهم بآباء الكنيسة في الشام وبلاد ما بين النهرين
وفي عهد بني أمية أمر خالد بن يزيد (90 هـ) بعض علماء اليونان الذين كانوا
يقيمون في الإسكندرية بترجمة جانون من اليونانية إلى العربية (2).
وفي العهد العباسي ترجم علم المنطق إلى العربية، فترجمت كتب أرسطو طاليس المنطقية الثلاثة في صورة المنطق، وهي:
كتاب «المقولات».
وكتاب «العبارة».
وكتاب «التحليلات الأولى».
وكذلك كتاب «إيساغوجي لفورفوريوس».
(3)
وصاحب هذه الترجمة هو ابن المقفع (3) (142 هـ).
ومن أهم المترجمين حنين بن إسحاق (260 هـ) ترجم المقولات.
(1) طبقات الأمم لابن صاعد ص 59.
(2) طبقات الأمم، ص 75 - 86. (3) الملل والنحل للشهرستاني 53/ 3