تأثير العلوم العقلية واللغوية في أصول الفقه عند الإباضية والأشاعرة والمعتزلة والحنابلة محمود مصطفى عبود آل هرموش [دارس عن الإباضية]

تأثير العلوم العقلية واللغوية في أصول الفقه

الجزء ١ · صفحة ١٣٤

134

تأثير العلوم العقلية واللغوية في أصول الفقه

28 - شرح مسند الإمام الربيع» سنة 1326 هـ.

29 ـ «تصحيح الجامع الصحيح وهو شبه تحقيق لمسند الربيع سنة 1326 هـ. 30 - سواطع البرهان رسالة في اللباس لأهل زنجبار» سنة 1326 هـ. 31 - بذل المجهود في مخالفة النصارى واليهود» سنة 1328 هـ. 32 - تعليقات على رسالة إن لم تعرف الإباضية سنة 1328 هـ. 33 - تعليقات على كرسي الأصول في الولاء والبراء» (مخطوط). 34 - تعليقات على خزائن الآثار» (مخطوط).

35 ـ «جواهر النظام في علمي الأديان والأحكام سنة 1929 هـ. 36 ـ «تحفة الأعيان في تاريخ عمان» سنة 1331 هـ. 37 ـ تتمة تحفة الأعيان حررها سنة 1331 (مخطوط).

38 - ديوان شعر في الحماسة والاستنهاض والرثاء» (مخطوط). 39 - مجموع «المناظيم مختارات شعرية (مخطوط).

40 ـ «الأجوبة والفتاوى سبعة مجلدات.

41 - مراسلات وكتابات مع أهل عصره من العلماء والحكام» (مخطوط). تأثر السالمي نكم الله بعلم المنطق باعتباره آلة لفهم النص مثله مثل أصول الفقه ومن

أهم المسائل التي بحثها السالمي في «شمس الأصول» وشرحه «طلعة الشمس». 1 - مسألة الدلالة اللفظية فقد بحثها على طريقة المناطقة والمتكلمين قال رحمه الله: واللفظ قد يدل بالعبارة ومرة يدل بالإشارة وباقتضائه وبالدلالة فأول ما سيق للإفادة وإن يسق لغيرها فالثاني مدلول ذا وذاك مقصودان والاقتضا وهو ما توقفا عليه صحة الكلام والوفا ولا يعم إن بغيره اكتفي وعم إن تحتج إليه فاعرف