تأثير العلوم العقلية واللغوية في أصول الفقه
الجزء ١ · صفحة ٢٩٩الفصل الثالث: في تأثير علم الكلام في أصول الفقه
299
في اجتهاده مع صحة إيمانه وتوخيه لاتباع الحق أهدرناه وبدعناه لقل من يسلم عندنا من الأئمة رحم الله الجميع بمنّه وكرمه).
وقال العلامة محمد بن أحمد الفتوحي الحنبلي في كتابه «شرح الكوكب المنير»: «وعكسه، أي: المحكم متشابه وهو ما لم يتضح معناه إما لاشتراك أو إجمال أو ظهور تشبيه كآيات الصفات وأخبارها فاشتبه المراد فيها فلذلك قال قوم بظاهرها فشبهوا وجسموا، وتأوّل قوم فحرّفوا وعطلوا، وتوسط قوم فسلموا وهم أهل السنة وأئمة السلف»). (قلتُ): مما بعد إقرار الظواهر والتأويل إلا السكوت والتفويض كما قرر الغزالي رحم الله، والنقول عن السلف في الإيمان مع التفويض كثير جداً ولو استقصيناه لطال بنا المقام وحسبك هذان النصان عن إمامين جليلين من أئمة
الحنابلة في صحة التفويض.
إنتاجه العلمي):
جع
للغزالي مصفات كثيرة في شتى العلوم والفنون أذكر أهمها فيما يلي:
1 ـ «إحياء علوم الدين کيا اور معاون اداري
2 - «الأجوبة الغزالية في المسائل الأخروية».
3 ـ «الأدب في الدين». 4 ـ «الأربعين في أصول الدين».
ه ـ «أسرار الحج».
6 ـ «الاقتصاد في الاعتقاد». - «إلجام العوام عن علم الكلام.
- الإملاء عن إشكالات الإحياء».
- «الرسالة الولدية».
(1) سير أعلام النبلاء» ترجمة ابن خزيمة 365/ 14. (2) شرح الكوكب المنير 241/ 2.