الجزء 24

مسألة عن الشيخ سعيد بن بشير الصبحي: وحفظت من معنى جوابك لي معنى الاختلاف في تكفين المرأة بالثياب المصبوغة بالورس والزعفران؛ قيل: بالمنع. وقيل: بالكراهية.

وقيل: بالجواز، أهو في المميتة المعتدّة أم في المميتة وغيرها؟ الجواب: لعلّه في الجميع، والله أعلم.

والصبيان مثل النساء في هذا أم لا؟ الجواب: لا أحفظ في الصبيان شيئا من الكراهية ولا الحسن، والله أعلم. /139/

مسألة: وهل ترى بأسا أن يكفن الميت في ثيابه التي كان يلبسها ولو كانت خلقة؟ وكيف صفة تلبيسه القميص، أيكون كما لبسه⁽¹⁾ لها في الحياة؟ تركت السؤال.

الجواب -وبالله التوفيق-: فعلى ما وصفت: فمعنا أنه يجوز أن يكفن الميت في ثيابه الخلقة التي كان يلبسها، أو لم يلبسها، أو لبسها⁽²⁾ غيره.

وأما قولك: "كيف تلبسه القميص؟ " إنّ صفة ذلك بما علمنا وشاهدنا ذلك من⁽³⁾ أشياخنا يفعلون؛ أنّهم يشقّون القميص من شقّ الصدارة إلى أسفلها، ويضعونها فوق السرّة، ويفرشونها ويجعلون الميت في وسطها، ويدخلون يديه في الكمّين، ثمّ يدخلون الشقّين⁽⁴⁾؛ كلّ شقّ على الآخر ليسترون بدنه، ولم نجدهم