الجزء 26

يختلف فيه أحد فيما نعلم، واختلفوا في تركيب /372/ العدد مع المخلف؛ ففي قول الفقهاء: إنّه يقال له في العاشرة؛ مخلف عام، وفي الحادية عشر؛ مخلف عامين، وفي الثانية عشر؛ مخلف ثلاثة أعوام، وهكذا فيما زاد. وفي القاموس: ليس بعد البازل سن يسمى؛ وعلى هذا فلا يعد بالمخلف سنا، ولا يتركب العدد عليه، وقد يوجد عن المنتفقي موافقة ما حكيناه عن فقهاء المسلمين.

فصل: قال المنتفقي: يقال للبعير بازل عام أو عامين، ومخلف عام أو عامين إلى خمس سنين، فإذا تجاوزها؛ فهو عود، والأنثى عودة، فإذا هرم؛ فهو قحر، والأنثى ناب⁽¹⁾ وشارف.

قلت: وتجديده بخمس السنين لم نحفظه عن غيره. وفي القاموس: العود المسن، وكذا القحر، أو فيه بقية، ولا يقال للأنثى: قحرة، بل ناب، أو يقال في لفية. والشارف والشارفة: الناقة المسنة الهرمة، وضابطها فالعود (بفتح المهملة وآخرها مهمل). والقحر (بالقاف) قيل مهملتين، وقد يقال: القحر [كجر دخل]⁽²⁾، وقحارية (بالضم مخفف الياء). والناب شهيرة كالنيوب كتنوب، والجمع أنياب، ونيوب، ونيب. والشارف (بالمعجمة والراء المهملة والفاء)، والجمع شوارف، وككتب، وركع، وعدول، وجمع القحر؛ أقحر، وقحور، والله أعلم./373/

عجال تباع بل جداع ثنية … رباع سديس سالغ للبقير تم