قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 35

الجزء ٣٥ · صفحة ٢١٧

حراما.

قلت له: فالأبابيل(1) والخطاف(2) والشرقرا(3)؟ قال: فهي من الحلال في أحكامها؛ إذ ليس فيها ما يدل على حرامها.

قلت له: وما كان من أنواع العصافير، /222/ مثل: الدراج(4)(5) والحمرة(6)، والعندليب(7) والقنبرة(8)، والبلبل والبوقير، والتنوط(9) والظافير، والزرازير(10) ونحوها؟ قال: فهذه كلها على ما هي به من الأنواع؛ لا قول فيها إلا أنها من الحلال الطيب في الإجماع.

(1) وقيل: طير أَبابيل يتبع بعضها بعضاً إِبِّيلاً إِبِّيلاً؛ أَي قَطيعاً خَلْفَ قطيع، قال الأَخفش: يقال: جاءت إِبلك أَبابيل؛ أَي فِرَقاً، وطير أَبابيل، قال: وهذا يجيء في معنى التكثير؛ وهو من الجمع الذي لا واحد له. لسان العرب: مادة (أبل).

(2) والخُطَّافُ العُصْفور الأَسودُ؛ وهو الذي تَدْعُوه العامّةُ عُصْفُورَ الجنةِ، وجمعه خَطاطِيفُ. لسان العرب: مادة (خطف).

(3) هكذا في النسخ جميعا. ولعله: الشرقراق. الشِّقِرّاق والشَّقِرَّاق والشَّرَقْراق والشِّرَقْراق، لغتان: طائر يكون في أرض الحَرَم في منابت النخيل كقدر الهُدْهد مرقَّط بحُمْرة وخضرة وبياض وسواد.: مادة (شقرق).

(4) هذا في ث. وفي الأصل: الدارج.

(5) الدُّرَّاج: طائر شبه الحَيْقُطانِ، وهو من طير العراق، أَرقط. لسان العرب: مادة (درج).

(6) والحُمَّرَةُ والحُمَرَةُ: طائر من العصافير. لسان العرب: مادة (حمر).

(7) هذا في ث. وفي الأصل: العذليب.

(8) والقُبَّرُ والقُبَّرة والقُنْبَرُ والقُنْبَرة والقُنْبَراء طائر يشبه الحُمَّرة. لسان العرب: مادة (قبر).

(9) التَّنَوُّطُ والتُّنَوِّطُ: هو طائر يُعلِّق قشوراً من قشور الشجر، ويُعشِّش في أَطرافها ليحفظَه من الحيات والناس والذرّ. لسان العرب: مادة (نوط).

(10) الزُّرْزُور طائِرٌ كالقُنْبَرة. تاج العروس: مادة (زرر).

١٤٬٩٢٣ / ٣٦٬٧٥٥