الجزء 51

يأخذ نصيبه من القعد من المقتعد، ولا يسأل عن أصحابه، يحلّ له ويجوز هذا إذا لم يعلم هو أنّ شركاءه قد بلغهم نصيبهم؟ قال: [أمّا ما أخذ من الكراء]⁽¹⁾ فبين الشركاء، وما بقي؛ فهو بينهم، إلاّ أن يتراضوا بشيء؛ فذلك إليهم، والله أعلم.

مسألة: ومنه: والبيدار إذا كان له من كلّ نخلة خيار ما فيها، فعلّم منها عذقا فانكسر، أو غلج⁽²⁾، أو سرق، يجوز له أن يأخذ عذقا غيره في الحكم فيما بينه وبين الله، وإن العذق المعلم باقيا، وأراد غيره، أيسعه أم لا؟ قال: إن قسم العذوق المدركة ضعيف، فإن تتامّموا عليه تمّ، وإن تناقضوه انتقض، وقسمها غير مدركة؛ باطل فاسد من الرّبا، والله أعلم.

مسألة: الزاملي: وفي العامل إذا حضر، وأراد أن يترك عمله، ولم يرد منه شيئا⁽³⁾، فأبى شريكه أن يقبل براءته، أيحكم على العامل أن يتمّ عمله أم لا؟ قال: إن كان العمل بجزء معروف من الزرع؛ ففي ذلك اختلاف. قول: له الرجعة. /62 م/ وقول: لا رجعة له، ويجبر على العمل حتّى يتمّه، وأمّا الشريك؛ فيجبر على القيام مع شريكه في الزرع إذا كان تركه ضررا على شريكه، والله أعلم.

مسألة: ومنه: و⁽⁴⁾ الهنقري يخيّر بين أن يفسح لعامله أن يدّان من عند غيره،