قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 05

الجزء ٥ · صفحة ٤٧٢

ولئن تصر مكابرا ومكاثرا … متهاترا لمقالة مستهدفة

قم هات لي من بحر علمك حجة … تهدي الهدى إن لم تكن متكلفة

من نور عقل أو قياس تفلسف … أو راسخ في الشرع أو متصوفه

إني لذو عقل ربيط ثاقب … متذرب بشريعة وبفلسفه

وطريقه ممدودة بحقيقة … لستور أكنان العلوم مكشفه

عندي بكل مخاطب كخطابه … لجوابه برهان صدق المعرفه

يا من تفلسف كي يخلص نفسه … من سجن هاوية الكثيف المتلفه

اسمع هديت مقدمات قياسنا … فاستنتج البرهان عنها منصفه

أنّى ترى في من يرى من لم يكن … عرش ولا فرش له مستكنفه

من كان في كل المكان وما له … أبدا مكان كان فيه مزلفه

من لا يرى أجفانه أيرى الذي … أدنى له من عينه إذ أزلفه

أدركت للكلي والجزئيِّ أم … لجواهر أعراضها متخلفة /175/

أم مدرك للجنس أم للنوع أم … فصل بقول شارح قد صرفه

أم كان منظورا بلا ماهية … أي نيّة حيثية متكيفة

كمية متويته محدودة … بتحيز في وجهة متعرفه

المدركات الخمس من سمع ومن … بصر ومن شم ومن ذوق الشفة

واللمس كلٌّ باطل في حقه … قل لي فما هذا المجادل زخرفه

هل فصله أوجبت أم هل وصله … قد أدركته النظرة المتشوفة

إن قلت رؤيته مخالفة لذا … قم هات بالبرهان حتى نعرفه

٢٬٢٧٠ / ٣٦٬٧٥٥