قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 05

الجزء ٥ · صفحة ٤٧١

لم يرتض التقليد دون تحقق … إلا لرسل الله يتلو مصحفه

فلئن تكن من هؤلاء مهذبا … طاب الخطاب مبرهنا عن معرفة

وإن أطرحت العقل خلفك معرضا … عن شاهد العقل الذي لن تخلفه

فعديم نور العقل غير مخاطب … إذ قد تشبه بالحمير الموكفة

ولقد أقول لمن تكامل عقله … اسمع براهينا أتت لك منصفة

يا معفري خذ البيان مطابقا … للآي بالتأويل عن من عرفه

ارجع إلى آي الكتاب فإنه … قول سديد ليس فيه زخرفة

لا نقص في لفظ ولا معنى به … فنقول بالتكميل يا من أنصفه

إن كان في الآيات ناظرة كما … قالوا فهل في الآي ذكر البلكفة

وعن النبي رووا ترون إلهكم … كالبدر لا غيم عليه استكنفه

أترى مقالهم بلا كيف سوى … إفك يزال لقائل ما أسخفه

لو كان منظورا وغير مكيف … لنفى الإله الكيف إذ ألقى الصفه

فعلام ما تأنف أن يكون مكيفا … وهو الذي التكييف لن يستنكفه

إذ كل منظور فذاك مكيف … أو لا فهات دلالة عن معرفه

من أبطل التكييف هل أبقى له … نظر بعين نحوه متشوفة

أما بلا نظر ولا كيف له … أو قل برؤية صورة متكيفه

فالآي ما قالت بلا كيف ولا … قال الرسول بذا فمن ذا أردفه

فانظر بنفسك ما ترى تشبيهه … أولى أم التقديس عن تلك الصفه

فالآي للتأويل قابلة على … أصل صحيح ليس فيه عجرفة

٢٬٢٦٩ / ٣٦٬٧٥٥