الجزء 58

قال غيره: القول الآخر هو أبين معنا، ولو قال رجل: "كل جارية له فهي حرة إلا خبازة"، ثم قال: "هذه خبازة"، وقلن هن: "ما نحن بخبازات"؛ فهن حرائر، ولا يصدق إلا ببينة. ولو قال: "كل جارية له حرة إلا جارية له بكر"، ثم قال: "هن أبكار"؛ فالقول قوله، فإن أصبن ثيبات، فقال: "أصابهن هذا بعد يميني"؛ فالقول قوله: إن الجواري أبكار، حتى يعلم أنهن غير ذلك. ولو قال: "كل جارية لم تلد مني فهي حرة"، فقال: "هذه قد ولدت مني وهذه"؛ لم يكن القول قوله، ولم يصدق إذا لم تلد منه، وفيها نظر.

ومن غيره: قال: هو مدع لما ادعاه من ميلادها منه، إلا أن يصح أنها ولدت منه قبل يمينه.

وفي جامع /97 م/ أبي الحسن: ولو قال: "كل جارية لم تلد مني فهي حرة"، ثم قال: "هذه ولدت مني"؛ لم يصدق، وعليه البينة.

ومن جامع ابن جعفر: وكذلك لو قال: "كل جارية لم أطأها البارحة، أو غير خبازة فهي حرة"، ثم قال: "قد⁽¹⁾ وطئت هذه وهذه خبازة"؛ فالقول قولهن حتى يصح ما ادعاه هو، وانظر فيها.

قال غيره: نعم، هو كما قال، ولو قال: "جارية لي كانت لم تلد مني فهي حرة"، ثم قال: "هذه قد ولدت مني"؛ فلا يصدق إلا بصحة. ولو قال: "كل جارية لي فهي حرة إلا جارية اشتريتها من فلان"؛ عتقن جواريه كلهن، ولم يصدق على جارية أنه اشتراها من فلان إلا ببينة.