الجزء 06

الباب الرّابع عشر في حقيقة الإيمان وقول العلماء في ذلك

من كتاب الإرشاد: الإيمان: هو التّصديق لِمَا أخبر به المخبر من أمر الغيب؛ لأنّ الله تعالى أضاف الإيمان إلى القلب، كما قال تعالى: ﴿قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ﴾ [المائدة:41]، وقال: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ [النحل:106]؛ وأما محلّ الإسلام مِن الإيمان، كمحلّ الضّوء من الشّمس، فكلّ شمسٍ ضوءٌ، وليس كلّ ضوءٍ شمسًا، وكلّ مسكٍ طيبٌ، وليس كلّ⁽¹⁾ طيبٍ مسكًا؛ فكذلك الإيمانُ إسلامٌ، وليس الإسلامُ إيمانًا إذا لم يكن تصديقًا؛ لأنّ الإسلام: هو الخضوع والانقياد، الدّليل على ذلك قوله تعالى: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ [الحجرات:14]؛ 119 س فاستسلموا مِن خوف السّيف، والله أعلم.

مسألة: قال النّبي - صلى الله عليه وسلم -: «الإيمان سرّ، وأشار إلى صدره، والإسلام علانية»⁽²⁾، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «يا معاشر النّاس (ع: ليس بمؤمن) مَن أسلم بلسانه، ولم يدخل الإيمانُ في قلبه»⁽³⁾، وقال تعالى: ﴿يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ [البقرة:3]؛ أي يؤمنون