المقدمات

قاموس الشريعة

74

المقدمات

سورة الفلق، وسورة الناس، وقرئتا على العقد ففرج الله عنه، ولو كان التوكل هو ترك التداوي؛ لكان أحق به رسول الله له في هذا، وقد وصف النبي الكثير من أصحابه لشفاء عللهم، وليس التوكل ترك الدواء؛ بل التوكل امتثال الأمر الإلهي والأمر النبوي، وأمر العلماء، وكلّهم أمروا بالتداوي، فاحذر من التفكر بمثل هذا الذي لا يزيد عقلك إلا قذا وأحرق بغور عقلك كل ظلمة حتى يصير كله نورا ترى

من

الحق بنور الحق في كلّ مرّة حدّ إمكانك في جلاء ذلك منك، وبالله التوفيق". (1) ثالثًا: الشيخ علي بن حميد بن طالب الهاشمي (حي: 1248 هـ): أحد المشتغلين بالعلم في القرن الثالث عشر الهجري، درس عليه عدد المتعلمين في الباطنة. استفاد منه الشيخ جميل في مسيرته العلمية، وقد نسخ له عددًا من آثار المسلمين، منها الجزءان الخامس والثلاثون والسابع والثلاثون من بيان الشرع للشيخ محمد بن إبراهيم الكندي، وكان تمام نسخه للأول ضحى الجمعة 26 ربيع الأول 1245 هـ، بينما كان تمام نسخه للثاني ضحى يوم 24 ربيع الأول 1244 هـ، وقد نعته في بيانات نسخ الكتابين بـ "الشيخ الأجل الفقيه الأكمل"، و"الشيخ الأجل

الورع الأكمل الثقة المفضل"، وبـ "شيخه ومحبّه ووالده الشيخ"، و"الشيخ الوالد". رابعا: الشيخ محمد بن خميس بن سالم بن عبد الله البوسعيدي (حي: 1245 هـ): فقيه، عاش في القرن الثالث عشر الهجري، وقد نشأ في سمد الشأن ثم انتقل إلى الرستاق من آثاره سيرة في ذكر الأبدال وصفاتهم وسيرتهم، ومسائل فقهية عديدة. (2)

(1) قاموس الشريعة (12 / الباب الرابع عشر: في جواز التداوي ومعالجة العلل وفي الكي بالنار، واستعمال الأدوية المجهولة، وما يلزم الطبيب وما لا يلزمه).

(2) يُراجع: معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق) 73/ 3