الجزء 11

مسألة: قيل: فما سفل من اللحية من الشعر مما يلي الحلق يقص أو يحلق أو يترك؟ قال: ما كان في الحلق، وخرج من حد اللحية، وسمح تركه، كان إخراجه شبه الطهارة، وربما (خ: وما) أزيل من الحلق (خ: حلق) أو قص؛ فلا بأس به، وما لم يسمح تركه؛ فلا بأس بتركه.

مسألة: ومن تولع بنتف لحيته أو يقصها، هل تقبل له شهادة أو أكل الطين؟ فلا يبلغ بهذا إلى سقوط ولايته، ونتف اللحية أشد، وينهى عن ذلك، وأما آكل الطين، [ولابس] الثوب المصبوغ؛ فليس نقول: إنه آثم، ولا تسقط شهادته.

مسألة: على إثر مسائل عن ابن عبيدان: والمرأة إذا نبتت لها لحية، أيجوز لها حلقها ونتفها، أم لا؟ قال: ليس لها حلقها ولا نتفها.

قال الصبحي: إنّ ذلك لا يضيق، ولعل /18 م/ بعض المسلمين كره ذلك. وقد قيل: للمرأة حلق شعرها من بدنها ما للرجل من ذلك سوى شعر رأسها، والله أعلم.

مسألة من كتاب عن بعض قومنا: روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «خذوا من عرض لحاكم، واعفوا طولها»⁽¹⁾.

قال الشيخ ناصر بن أبي نبهان: لم يصح هذا الحديث إلا أن يكون ما خالط الوجنتين، وليس هو من اللحية، فهو حديث ضعيف الصحة.

(رجع) وعنه - عليه السلام -: «حفوا الشوارب واعفوا اللحى»⁽²⁾.