الجزء 16
الجزء ١٦ · صفحة ٥٥٨من قُبل أعني بقول فاخبر … كيلا يظن أنه من دبر
قلت له في متوض ذبحا … ذبيحة ودمها قد نضحا
ولم يكن قد مسه منها دم … فهل تراه فاسدا ويندم
فقال لي وضوؤه تمام … الفرض به في وقته يقام
أو هكذا إن حمل الجنائزا … إني أراه بالتمام فائزا
واختلفوا في النقض للطهور … بالمشي والوطء على القبور
أما سليل القرن قد رآه … لا نقض فيه جاء في فتياه
محمد سليل عبد الله … المنحي المرتضى الأواه
بينته عن اشتباه المعنى … كيلا يظن أن سواه يعنى
ولا يجوز المسح بالمنديل … مواضع الطهر أتاك قيلي /281 م/
وكرهوا بالثوب للصلاة … وتركه أفضل يا سراتي
وبُلَّ بالماء مكان الشعر … إذا حلقت ومكان الظفر
وإنه في رأينا استحباب … بَلُّ المكان ما به إيجاب
وإن قطعت الظفر بالأسنان … والشعر أيضا يا فتى سنان
قد قيل بالنقض عن الأخيار … وقيل لا عن قادة أبرار
وقول من [لم ير](1) نقضا فيه … يعجبني عن غيره أبغيه
إن فارق العقل أخا الطهارة … يعيدها عن كل ذي أثاره
(1) هذا في ج. وفي الأصل: رأى. وفي ث: لم.