قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 16

الجزء ١٦ · صفحة ٥٥٨

من قُبل أعني بقول فاخبر … كيلا يظن أنه من دبر

قلت له في متوض ذبحا … ذبيحة ودمها قد نضحا

ولم يكن قد مسه منها دم … فهل تراه فاسدا ويندم

فقال لي وضوؤه تمام … الفرض به في وقته يقام

أو هكذا إن حمل الجنائزا … إني أراه بالتمام فائزا

واختلفوا في النقض للطهور … بالمشي والوطء على القبور

أما سليل القرن قد رآه … لا نقض فيه جاء في فتياه

محمد سليل عبد الله … المنحي المرتضى الأواه

بينته عن اشتباه المعنى … كيلا يظن أن سواه يعنى

ولا يجوز المسح بالمنديل … مواضع الطهر أتاك قيلي /281 م/

وكرهوا بالثوب للصلاة … وتركه أفضل يا سراتي

وبُلَّ بالماء مكان الشعر … إذا حلقت ومكان الظفر

وإنه في رأينا استحباب … بَلُّ المكان ما به إيجاب

وإن قطعت الظفر بالأسنان … والشعر أيضا يا فتى سنان

قد قيل بالنقض عن الأخيار … وقيل لا عن قادة أبرار

وقول من [لم ير](1) نقضا فيه … يعجبني عن غيره أبغيه

إن فارق العقل أخا الطهارة … يعيدها عن كل ذي أثاره

(1) هذا في ج. وفي الأصل: رأى. وفي ث: لم.

٧٬٣١٤ / ٣٦٬٧٥٥