العقد النضيد على نكتة التوحيد

العقد النضيد على نكتة التوحيد

وقد وردت عدة عبارات في الوقفيات وقيود الإعارة وغيرها، تفيد كلها خزانة الكتب بدار

التلاميذ، نذكر منها:

اروان غرداية (خاتم حديث)

تلاميذ غرداية (ق 13 هـ

(-

- جامع الشيخ سعيد الجربي بغرداية) صالح عواله / ق 12 هـ)

خزانة المشايخ بغرداية) عصر الشيخ اطفيش وتلاميذه / أواخر ق 13 هـ ـ.

14 هـ)

طلبة العلم بجامع الشيخ سعيد الجربي بغرداية) الشيخ عمرو التلاتي / ق 12 هـ) - طلبة العلم المصعبيين (الشيخ عمرو التلاتي / ق 12 هـ)

طلبة وعلماء بني مصعب) الشيخ عمرو التلاتي / ق 12 هـ)

الثلاث

خزانة دار التلاميذ وعلى غرار كثير من الخزائن في منطقة بني مزاب لها مصادر تزودها أو زودتها بالكتب والمخطوطات، وكان ذلك في شكل أوقاف وان تغيرت صورة وشكل الوقف، فنجد هنا طريقة أخرى في الوقف من خلال شراء بعض أمهات الكتب من قبل أولي الفضل والإحسان، ووقفها لصالح طلبة العلم، سواء كان ذلك الوقف صادرا عن جماعة أو عن أفراد، وهناك عديد النصوص التي تبين طريقة وقف الكتب في دار التلاميذ بغرداية كما أن الواقف قد يكون خارج إطار المنطقة كما فعل الشيخ عمرو بن رمضان الجربي الثلاثي وصالح عواله الجربيين في النصف الثاني من القرن 12 هـ ومثال ذلك نجده في نسخة من كتاب " نتيجة الأفكار في عقود الأبرار " للشيخ عمرو بن رمضان الجربي وبخطه، كتب ما يلي: " وقفت هذا الكتاب على نفسي بقية مدة حياتي، ومن بعد وفاتي يكون وقفا على طلبة العلم المصعبيين، ويكون حلوله بخزانة وقف الكتب من تغارديت ..... ". كما نجد صورة أخرى من صور تزويدات المكتبة، وتتمثل في ضم خزائن خاصة أو أقسام منها عند انعدام شروط الواقف، وتعطل احد شروط الوقف الأساسية، والمتعلقة خصوصا بضمان حفظها واستمرارها وبقائها عند ذريته من بعد، شريطة أن تكون بيد العلماء منهم، وإلا آل ذلك إلى خزانة كتب دار التلاميذ بمسجد غرداية. كما أن الكتب التي لم يعلم أصحابها فإنها تؤول إلى خزانة دار التلاميذ، هذا ولا ننسى ما ينسخه طلبة العلم والشيوخ الذين تعاقبوا على الدراسة والتدريس بالدار عبر القرون

ومن العناوين والنسخ المتميزة في دار تلاميذ غرداية نذكر على سبيل المثال ما يلي:

40