العقد النضيد على نكتة التوحيد

العقد النضيد على نكتة التوحيد

العقد النضيد على نكتة التوحيد وهو كتابنا هذا: هو شرح على عقيدة التوحيد أو مقدمة

التوحيد المنسوبة لعمرو بن جميع

7

عمدة المريد لنكتة التوحيد: وهو شرح آخر لمقدمة التوحيد، ويبدو أنه الشرح الأول.

8 - اللؤلؤة المضيئة على متن العقيدة.

9

---

نظم التحقيق في عقود التعليق: وهو شرح لشرح أبي العباس الشماخي لعقيدة التوحيد التي ترجمها ابن جميع عن البربرية

10 ـ نتيجة الأفكار في تعليق عقيدة الإبرار: وهو شرح لشرح أبي سليمان داود بن إبراهيم الثلاتي لعقيدة التوحيد أيضا

11

الفتوحات الإلهية في شرح المنظومة الخزرجية: وهو مؤلف في النحو والخزرجية

6

منظومة عنوانها " الرامزة الشافية في علم العروض والقوافي " وتعرف أحيانا بالأندلسية: ألفها محمد عبد الله بن محمد الخزرجى الأندلسي (ت 626 هـ)، وقام بشرحها عدة شراح، منهم: محمد بن أبي بكر الدماميني (ت 827 هـ.) وأبو يحيى زكريا الأنصاري (ت 925 هـ)

12 ـ مختصر إعراب المنظومة الخزرجية في النحو

13 ـ تحفة الأديب وريحانة اللبيب: مؤلَّف في الأدب والأخلاق.

14 ـ نزهة اللبيب في شرح الترتيب: وهو مختصر لحاشية العلامة ابن أبي ستة على كتاب الترتيب لأبي يعقوب الوارجلاني

15 – حاشية على شرح الرسالة العضدية في آداب المناظرة.

793 هـ

16 - الدرر التلاتيات على نظم الموجهات: وأصل الكتاب متن كتبه السعد التفتزاني (ت) عنوانه " تهذيب المنطق و الكلام "، ثم علق عليه عبيد الله بن فضل الخبيصي (ت نحو 1050 هـ) شرحا سماه " التهذيب في شرح التهذيب " واشتهر باسم " الموجهات في المنطق " ثم جاء مصطفى بن محمد بن يوسف الزواوي الشافعي فنظم الموجهات، وقام الثلاتي بعده بشرحها في هذا الكتاب

17 – حاشية على " عقد الدرر البهية في شرح الرسالة السمرقندية " في البلاغة لشيخه الملوي، والسمرقندية رسالة في الاستعارات لأبي القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي (ت 888 هـ - (وعليها جملة شروح وحواش.

47