العقد النضيد على نكتة التوحيد

العقد النضيد على نكتة التوحيد

المبحث الثاني: دراسة عن الكتاب المحقق.

إذا علمنا أن كتاب " العقد النضيد على نكتة التوحيد "، يمثل شرحا لمتن عقيدة التوحيد عند الاباضيين، يحسن بنا أن نقدم تعريفا ولو موجزا بأصل المتن وهو المنسوب للشيخ عمرو بن جميع (ق 7 هـ)، هذا الأخير أخذ العلم عن الشيخ أبي العباس أحمد الدرجيني - صاحب الطبقات -. كان إماما مشهورا، وعالما منظورا، وكان من كبار المدرسين بجامع تيفروجين بجزيرة جربة.

يعد الشيخ عمرو بن جميع مترجما للمتن لا مؤلفا له على اعتبار انه يقول في بداية المتن .. فإنني وجدت هذه النكتة منسوخة بالبربرية في توحيد خالق البرية، فسألني من لا أرد قوله ولا أجهل فضله أن انقلها من لسان البربرية إلى لسان العربية … ". وهذا تعبير صريح منه أنها في الأصل لغيره، والوقائع التاريخية تشير إلى أن عهد التأليف بالبربرية لا يعدو أن يكون القرن الرابع الهجري، والمؤلف عمرو بن جميع من الطبقة الخامسة عشر التي هي طبقة الخمسين الأولى من القرن الثامن ثم أن تأخر انتشار اللغة العربية في شمال إفريقيا جعل كثيرا من الكتاب يؤلفون كتبهم باللغة البربرية، سواء أكان ذلك في العقيدة أو الشريعة الرسول صلى الله عليه وسلم، وفي كل ما يجب على الناس معرفته من أمور الدين، ولربما كان هذا المتن آخر ما نقل من البربرية إلى العربية. على حد قول الشيخ علي يحيي معمر في كتابه الاباضية في موكب التاريخ. وكذا الشيخ القطب في مقدمة التوحيد وشروحها.

أو سيرة

فيما يخص عنوان الكتاب وصحة نسبته إلى مؤلفه، وبعد الاطلاع على مختلف المصادر والمراجع التي ترجمت لشخصية عمرو بن رمضان الجربي الثلاتي، جميعها تثبت هذا الكتاب ضمن مؤلفات الشيخ وتذكره صريحا " العقد النضيدُ على نكتة التوحيد " باعتباره شرحا لمتن عقيدة التوحيد لعمرو بن جميع، ولا أَدلَّ على صحة هذه النسبة من كلام المؤلف نفسه في بداية الشرح عندما يقول … ثم بدا لي اختصاره على وجه مبين وطريق سهل لأمثالي

.

المبتدئين مسمياً لمختصره بالعقد النضيد على نكتة التوحيد

.

1

أعلام الاباضية، قسم المغرب (2/ 317). معجم

2. مقدمة التوحيد وشروحها، أبو إسحاق ابراهيم اطفيش، ص (3 - 4).

49