إجابة الدعوة لإصابة الدعوة؛ شرح القصيدة المدنية في مدح مهدي الأمة لأمحمد أطفيش عبد الوهاب بن باحمد بن بيوب بافلح

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٠٢

وقالَ ابنُ حَزْم: إِنَّ مِنْ بَنِي حَبِيب عبد الله بن حَبِيب بنِ عبدِ حارِثَة، وإِنَّهُ وَالِدُ أَبِي جُبَيْلة الذِي جَلَبَهُ مَالك بن العجلان لِقَتْلِ اليَهُودِ (1). وكَانَ بنُو عذرة (2) بن مَالِك أَقل بطونِ بَنِي مَالِك عدَدًا معَ شَراسَةٍ وشِدَّةِ أَنْفُسِ، فَقَتَلُوا قَتِيلًا، إِمَّا مِنْ بَنِي اللبن (3) أو من بني أجذع وأَبَى أَهْلُ القَتِيلِ الدِّيَّةَ، فانْتَقَلُوا مِنْ دَارِ بَنِي بَيَاضَةَ إِلَى بَنِي عَمْرو بنِ عَوْفٍ فَحَالَفُوهُم وصَاهَرُوهُم وَكَانَ بَيْنَ بَطْنَيْنِ مِنْ بِطُونِ بَنِي عضب (4) مِيرَاثُ فِي الجَاهِلِيَّة، فاشتجَرُوا فِيهِ ثُمَّ دَخَلُوا حَدِيقةَ بَنِي بَيَاضَةَ وأَغْلَقوها واقْتَتَلُوا حَتَّى لم يَبْقَ مِنْهُم عَيْنٌ تَطرف،

فَسُمِّيَتْ حَدِيقَة المَوْتِ.

مالك

بنِ

وقِيلَ: حَدِيقَةُ المَوْتِ هُو الحَدِيقَة التي قتل فِيهَا مُسَيْلِمَةَ وقَوْمَهُ بَنُو حَنِيفَةَ (5). وكَانَ بَنُو مَالِك عضب (6) بن

سوى بني زريق أَلْفَ مُقَاتِل فِي الجَاهِلِيَّة.

ونَزَلَ بَنُو ساعِدَة بنِ كَعْب بنِ الخَزْرَجِ الأَكْبَر فِي أَرْبَعِ مَنَازِلَ، بنُو عَمرو وبَنُو ثَعْلَبَةَ بنِ الحَزْرَج بنِ ساعِدَةَ دَارَ بَنِي سَاعِدَةَ بَيْنَ سُوقِ المَدِينَة مِنَ المُشْرِقِ مِمَّا يَلِي شَامِيَّهُ وبَيْنَ بَنِي ضِمْرَة، وَلَهُم الأُطْمُ الذِي بِدَارِ أَبِي دجانَةَ الصُّغْرَى عِنْدَ، بضاعة، والْأُطْم الموَاجِهُ مسْجِدَ بَنِي سَاعِدَةَ، وَكَانَ آخِرُ أُطْمٍ بُنِيَ بالمدينةِ، وبَنُو قشبة بنِ الخَزْرَج بنِ سَاعِدَة شَرْقِيَّهُم قُربَ بَنِي جديلة عِنْدَ خوخة عمر بن أمية الضمري. وبَنُو أَبي خزيمة بنِ ثَعْلَبَةَ بن طريف بنِ الخَزْرَج بنِ سَاعِدَة، رَهْطُ سعد بن عُبَادَةَ، الدَّارَ التِي يُقَالُ لَهَا چرار سعد، وهي چرار كانَ يَسْقِي فِيهَا الماء، وهِيَ نِهَايَةَ سُوقِ المدِينَة، وبعْضُ بنِي الحَارِثِ بنِ الخَزْرَج نَزَلُوا بِهَا أَيْضًا، وَهُوَ المرادُ مِنْ حَدِيثِ عِبَادَة (7) سعد بِبَنِي الحَارِثِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَعْدُ اتَّخَذَ بالموضعِ المَعْرُوفِ بَبَنِي الحَارِثِ مَنْزِلًا آخَرَ بأَنْ تَزَوَّجَ فِيهِم.

، طريف (8) بن الخَزْرَج بن سَاعِدَةَ دَارَهُم التِي بِقَرْبِ حِرَارِ سَعْد

وبنُو وَقش وبنو عنان ابنَا ثَعْلَبَة بن طريق

نَحْوَ مَسْجِدِ الرَّايَةِ.

ونزَلَ بَنُو مَالِك بنِ النَّجَّار دارَهُم المُعْرُوفَةَ بِهِمْ، فَبَنُو غَنْم بنِ مَالِك شَرْقِيَّ [38 ظ] المَسْجِدِ

النبوي وهُوَ لَهُمْ.

(1) جمهرة أنساب العرب، ابن حزم، ص 356.

(2) في خلاصة الوفا: بنو غدارة.

(3) في خلاصة الوفا: بني

(4) في وفاء الوفا: بن

اللين.

غضب.

(5) عبارة ليست في خلاصة الوفا، ولا في وفاء الوفا.

(6) في وفاء الوفا: بن غضب.

(7) في وفاء الوفا: عيادة.

(8) في الأصل: ظريف، والتصحيح من خلاصة الوفا وجمهرة أنساب العرب: طريف.

101