الجزء الثاني

وفِي الرِّوايتَيْنِ سُلَيْمَان بنُ يَزِيد الكَعْبِي، ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثَّقَاتِ (1)، وقَالَ أَبُو حَاتِم: "مُنْكَر الْحَدِيثِ لَيْسَ بِقَوِيّ (2) وَلَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِهِ يَرْوِي عَنِ التَّابِعِينَ عَدَمُ إِدْرَاكِهِ أَنَسا (3).

وذَكَرَ ابنُ النَّجَّار (4) مِنْ طَرِيقِ سَمْعَانَ بنِ المهِدِي عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا: ((مَنْ زَارَنِي مَيْتًا فَكَأَنَّمَا زَارَنِي حَيًّا، وَمَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي لَهُ سَعَةً، ثُمَّ لم يَزُرْنِي فَلَيْسَ لَهُ عُذْرٌ)) (5).

وقَالَ الذَّهَبِي: سَمْعَانُ بنُ مَهْدِي عَنْ أَنَس لَا يَكَادُ يُعْرَفُ، أُلصِقَتْ بِهِ نُسْخَةٌ مَكْذُوبَةٌ (6)، قالَ ابْنُ حَجَرٍ: أَكْثَرُ مُتُونِهَا مَوْضُوعَةٌ (7). ولأَبِي جَعْفَر الْعُقَيْلِي عَن ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاء عَن ابْنِ عَبَّاس عَنهُ: ((مَنْ زَارَنِي فِي مَمَاتِي كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي، وَمَنْ زَارَني حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى قَبْرِي كُنْتُ [41] لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَهِيدًا، أَوْ قَالَ: شَفِيعًا)) (8).

وفي

مُسْنَدِ الْفِرْدَوْسِ" (9) عن ابن عَبَّاس الله عَنِ النَّبِي: ((مَنْ حَجَّ إِلَى مَكَّةَ ثُمَّ قَصَدَنِي فِي: مَسْجِدِي كُتِبَتْ لَهُ حَجَّتانِ مَبْرُورَتَانِ) ((10).

وذَكَرَ يَحْيَى بْنُ الْحَسَينِ (11) مِنْ طَرِيقِ النُّعَمانِ بنِ شِبْل حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ المَدَنِي سَنَةَ ستٍ وَسَبْعِينَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّد بن عَلِيّ عَنْ عَلِيّ عَنْهُ: ((مَنْ زَارَ قَبْرِي بَعْدَ فَكَأَنَّمَا مَوْتي زَارَنِي فِي حَيَاتِي، وَمَنْ لم يَزُرْنِي فَقَدْ جَفَانِي)) (12) وقَوْلُهُ "المدَنِيّ " يَقْتَضِي أَنَّهُ غَيْرُ مُحَمَّد بن الْفَضْل

(1) الثقات، ابن حبان، 395/ 6.

(2) الجرح والتعديل، عبد الرحمن الرازي، 149/ 4.

(3) خلاصة الوفا، السمهودي، ص 91.

(4) سبقت ترجمته.

(5) الدرة الثمينة في أخبار المدينة، ابن النجار، ص 221.

(6) المغني في الضعفاء، الذَّهَبِي، 411/ 1.

(7) لسان الميزان، ابن حجر، 191/ 4.

(8) الضعفاء الكبير، العقيلي 457/ 3.

(9) مسند الفردوس: لأبي منصور شهردار بن شيرويه الديلمي الهمداني، ت: 558 هـ، وكتاب الفردوس لوالده المحدث المؤرخ أبي شجاع شيريوه بن شهردار بن شيرويه الديلمي، ت: 509 هـ، أورد فيه عشرة آلاف حديث من الأحاديث القصار مرتبة على نحو من عشرين حرفا من حروف المعجم من غير ذكر إسناد في مجلد أو مجلدين وسماه: فردوس الأحكام بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب أي شهاب الأحكام للقضاعي. اختصره ابن حجر العسقلاني وسماه "تسديد القوس في مختصر مسند الفردوس. الرسالة المستطرفة، الكتاني، ص 75 و كشف الظنون، حاجي خليفة،

1684/ 2

(10) خلاصة الوفا، السمهودي، ص 92.

(11) في شفاء السقام: يحيى بن الحسن. وهو يحي بن الحسن بن جعفر الحجّة العبيدلي العقيقي، سبق تعريفه.

(12) شفاء السقام، السبكي، ص 155.

110