الجزء الأول

شرح الأحكام.

شرح حديث «ملعون من سأل بالله بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله ثُمَّ لم

يعط ما لم يُسأل هجرا» عن الطبراني.

شرح النيل الأَوَّل.

3 - العلوم الإنسانية:

- شرح إيساغوجي.

شرح سلم الأخضري.

خلاصة

تميز تراث أطفيش بالقراء، وكأنَّه قد ألزم نفسه الكتابة في كل فنّ، يدعوه إلى ذلِكَ غاياته التعليمية والعلمية. يدلُّ على ذلك كثرة الشروح والحواشي والترتيبات على الكتب

المختلفة، التي يبدو أنّه قد قرّرها على تلامذته الذي يتعهدون عنده طلب العلم.

كما كان من

أشدّ الدوافع للتأليف علاقاته المختلفة ومراسلاته لمعارفه، ولا أدل على

ذلِكَ من تأليفه لمؤلّفاتٍ استجابةً لطلبات هؤلاء المعارف وكان للاستفتاءات والأسئلة كذلك إسهامها في إسالة قلمه، ودفعه إلى الحَوْضِ في المسائل العلميَّة المختلفة، وبذلِكَ كانَ مشاركاً في حل الإشكالات المنبثقة من الواقع الذي يعيشه، فلم يكن فكره حبيس

الكتب القديمة يتناول مسائلها ويغفك ما يهم واقعه.

واختلفت مؤلّفات أطفيش من حيث تعدد نسخها، بين الكتاب الذي منه نسخة فريدة بخط مؤلّفها، والكتاب الذي لم يوقف على أصلِهِ الأوّل، والكتاب الذي جمع بين الاثنين، والكتاب الذي صح منه المطبوع وضاع أصله المخطوط أو بقيت منه أوراق

معدودة.

واللافت للنظر تمكن أطفيش من طبع مجموعة من أعماله خلال حياته، ساعَدَهُ على ذلِكَ شبكة معارفه ومواصلاته، إذ تلقاه يراسل من يتكفّل بالطبع بأن يردّ إليه الأصل لأنه لم

يحتفظ بنسخة منه.

39