الجزء الأول

لأبي محمد عبدالحق الإسلامي المغربي السبتي (ت: ق 8 هـ) نقل منه نصوصا باللغة العبرية

مكتوبة بالحرف العربي؛ للرّد على افتراءات اليهود على الرسول (1).

11. ثمرات الأوراق:

لابن حجّة الحموي، تقي الدين أبو بكر بن علي (ت: 837 هـ) نقل منه المؤلّف أخبارا عن المدينة المنوّرة، وعن تبّع الأوّل، ومَن الأوّل، ومَن كان معه العلماء (2). من

لقد كانت هذه أهمّ المصادِرِ التي يستقي منها أطفِيَّش مادة الكتاب، بالخصوص الفصول التي يلحقها بشرح أبيات المدحة، ولنا أن نتساءل ما المصادر التي يعتمدها في الشَّرحِ المباشِرِ؟ والملاحظ أنَّ أطفيَّش قليل التصريح بمصادره، إذ يذكر أقوالا قد ينسبها أو يبهمها، فيعسُرُ التعرّف على أصحابها وعلى كتبهم، ومن الأعلام الذين ذكرهم أطفيش في مناقشاته وقضاياه التي يوردها: الخليل بن أحمد: ذكره مرّتين، في تفسيرات لغويَّة (3) أحدها من كتاب "العين".

-

سيبويه: ذكره في مناسبتين، عند مناقشة قضيَّتين نحويتين؛ الأولى خبر الاستفهاميَّة (4)، والثانية الجملة بعد همزة الاستفهام (5).

"ما"

الجاحظ: ذكرة مرة واحدةً، في حدِيثِهِ عن قُيّ وقَوْمِهِ (6) في كتاب "البيان والتبيين".

(1) ينظر: إجابة الدعوة [126 و] وما بعدها. (2) ينظر: إجابة الدعوة [35] وما بعدها. (3) (م) س) [168 و] و [253].

(4) (م، س) [10].

[147] (p) (5)

(6) (م) س) [118].

61