الفكر السياسي عند الإمام السالمي (دراسة تحليلية) عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

الفكر السياسي عند الإمام السالمي (دراسة تحليلية)

الجزء ١ · صفحة ١٢٠

لمانح العط العطا الجزيل وفاتح العروض للخلي

من بعد ما ارتج قدما بابه وشردت عن النهى صعابه

304

فمهد الخليل من شعر العرب

306

305

أوزانه وجاء فيه بالعجب

وأسس البحور " والتفعيلا وأوضح الزحاف والتعليلا 307

وبهذا الأسلوب النظمي، مضى السالمي في بيان هذا العلم وتقديمه، وقد تناول:

باب الزحاف 308، وباب علل الأوزان، وباب البحور ودوائرها، وباب دائرة المختلف، …

???

المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي (سلطنة عمان وزارة التراث القومي والثقافة، ط 2، 1413 هـ-

1993 م)، ص 20.

علم القوافي يقال له علم القافية، وهو علم يبحث فيه عن تناسب أعجاز الأبيات وعيوبها، وغرضه تحصيل ملكة إيراد الأبيات على أعجاز متناسبة خالية من العيوب التي ينفر عنها الطبع السليم على الوجه الذي اعتبره العرب، وغايته الاحتراز عن الخطأ فيه ومبادئه مقدمات حاصلة عن تتبع أعجاز أشعار العرب، وعرفه بعضهم بأنه علم يبحث فيه عن المركبات الموزونة من حيث أواخر أبياتها، وبعضهم بأنه علم يعرف به أحوال أواخر الأبيات الشعرية من حركة أو سكون ولزوم وجواز وفصيح وقبيح ونحوها السالمي، المنهل الصافي على فاتح العروض

والقوافي، ص 170.

304

الخليل بن أحمد الفراهيدي (.

100 - 170 هـ 71 - 786 م):

هو الخليل بن

أحمد

البصرة، من

بن عمرو بن تميم الفراهيدي (وقيل الفرهودي بضم الفاء الأزدي اليحمدي أبو عبد الرحمن، قيل كان من أهل ودام من الباطنة وانتقل إلى أئمة اللغة والأدبأسس علم العروض فحصر أقسامه في خمس دوائر يستخرج فيها خمسة عشر بحرا، ثم زاد فيه الأخفش بحرا واحدا وسماه الخبب (المتدارك)، وهو أستاذ سيبويه النحوي المعروف، عاش فقيرا صابرا، له العين في اللغة (تأليفه كلام العرب على الحروف) ومعاني الحروف وجملة آلات العرب، وتفسير حروف اللغة، وكتاب العروض، والنقط والشكل، والنغم السالمي، المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي، ص 10 - 17؛ وانظر: الزركلي، الأعلام، مج 2، ص 314.

معجم

،

شعر العربة هو كلامهم الموزون والمقصود به الوزن المرتبط لمعنى وقافية السالمي، نور الدين عبدالله

المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي، ص 11 - 12.

306

بحور

الشعر، جمعها بعض العروضيون في قوله

طويل مديد فالبسيط فوافر فكامل أهزاج الأراجيز أرملا

بن

حميد،

سريع سراح فالخفيف مضارع

فمقتضب محتث قرب لتفضلا

أنظر السالمي المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي، ص 71.

307 السالمي، المنهل … ، ص 9.

118