الفكر السياسي عند الإمام السالمي (دراسة تحليلية)

الإصلاح السياسي في هذين الكتابين والإصلاح السياسي في مدونات الإمام نور الدين السالمي، بالرغم من أن عصر السالمي هو نفسه عصر الإصلاح السياسي عند رشيد رضا وطنطاوي جوهري، واكتفى الباحث بالحديث عن محمد عبده ت 1905)، وجمال الدين القاسمي (ت: 1914)، وعبدالحميد بن باديس (ت: 1940 م)، ومحمد مصطفى المراغي (ت: 1945 م)، ولا شك أن لهؤلاء المصلحين - الذين ذكرهم الباحث - لهم دورهم، ولكن دور السالمي لايقل عنهم، إن لم يكن تفوق عليهم في بعض الأمور حيث نجح في تأسيس دولة بجانب كثرة مؤلفاته وتنوعها

ومما تقدم فإن هذه الدراسات لاشك أنها ستقدم الكثير من العون المعرفي والفكري للباحث، وستفتح له آفاق واسعة من البحث في ميدان البحث، بالرغم من إغفالها للفكر السياسي والإصلاحي عند الإمام نور الدين السالمي، وبالرغم من إغفالها لفترات الاستبداد والطغيان الذي تعرضت له عمان من قبل المحتل الأوربي (الإنجليز).

والفكر السياسي عند الإباضية ورد كثيرا في مدونات علماء الإباضية، وهو بحاجة لمن يخرج، كنوزه فمنهم من يورده ضمن كتب العقيدة ومنهم من يذكره ضمن كتب الفقه (الفقه السياسي)، ولم تخل كتب السير " من بيان لهذا الفكر وتطبيقاته عند الترجمة

11

10 أنظر على سبيل المثال:

الشماخي، أبو العباس أحمد بن سعيد والتلاتي، أبو سليمان داود بن إبراهيم مقدمة التوحيد وشروحها، ترجمها عن البربرية جميع أبو حفص عمرو، وصححها وعلق عليها أطفيش أبو إسحاق إبراهيم (سلطنة عمان، مسقط). تناول المؤلف مسالك الدين من ص 69 - 74، وهي مواضيع من الفكر السياسي. الملشوطي، تبغورين بن داود أصول الدين أو الأصول العشرة عند الإباضية، دراسة وتحقيق ونيس الطاهر عامر (سلطنة عمان: مكتبة الجيل الواعد، 1426 هـ 2005 م)، تناول المؤلف في الأصل الثامن (الأمر والنهي)، مواضيع متنوعة من الفكر السياسي، ص 141: 148. 11 أنظر على سبيل المثال:

-

- الباروني، سليمان باشا الأزهار الرياضية في أئمة وملوك الإباضية (سلطنة عمان: وزارة التراث القومي والثقافة،

1407 هـ - 1987 م)، ج 1، 2.

- السالمي، نور الدين تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان (سلطنة عمان: مكتبة الاستقامة، د ت).

11