الفكر السياسي عند الإمام السالمي (دراسة تحليلية)

الإسلام، وغيرها من المسائل التي أوردها مما يدل على حرصه على عرض القضايا العقائدية

ضمن مدونته في التاريخ

ومباحثه في كتابه شرح الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب الفراهيدي، متنوعة، بحسب موضوع الحديث الذي يتناوله، فعند شرحه للحديث النبوية أبو عبيدة عن

الله

في

جابر بن زيد عن أنس مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: سبعة يظلهم يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل .. " 70 قال (قوله إمام عادل)، اسم فاعل من العدل

ظله

370

11.

والمراد به صاحب الولاية العظمى ويلتحق به كل من ولي شيئا من أمور المسلمين فعدل فيه وأحسن ما فسر به العادل أنه الذي يتبع أمر الله بوضع كل شيء في موضعه من غير إفراط ولا تفريط 371، فهو يبين للمتعلم حقيقة الإمام العادل بإرجاع كلمة العدل، إلى حقيقتها اللغوية ثم بعد ذلك يستنبط من هذا المعنى اللغوي المعنى الاصطلاحي .. وهكذا، الكثير من المواضيع في شرح الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب مما يدل على اهتمامه بالجانب السياسي، وحرصه على إبرازه كما لا تخلوا كتبه في الأدب واللغة من تناول قضايا الفكر السياسي، فالشروحات على المنظومات الأدبية، وديوانه الشعري، يتناول هذا

الجانب

372

وفي كتب الفقه المتخصصة تناول بعض القضايا في الفكر السياسي، ككتاب" مدارج الكمال نظم مختصر الخصال، بالرغم من أنه كتاب فقهي خالص إلا أنه لم يخلو من تناول بعض القضايا السياسية، فقد أفرد الباب الثالث حول موضوع الإمامة، والجهاد وأحكام البغاة، وفيه قضايا مختلفة في الفقه السياسي ضمن مسائل الكتاب المتنوعة وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على مدى اهتمامه بهذا الجانب وكتاب" تلقين الصبيان ما

370

ورد هذا الحديث في كتب الصحاح والسنن أنظر، البخاري، محمد بن إسماعيل، أبو عبدالله، الجامع الصحيح (بيروت: دار ابن كثير، ط 3، 1407 هـ 1987 م)، ج 1، ص 334 والنيسابوري، مسلم بن الحجاج، أبو الحسن، الجامع الصحيح) بيروت: دار الجيل، د ت)، ج 3، ص 93.

371

372

السالمي، شرح الجامع الصحيح، مج 1، ص 83 - 84

على سبيل المثال أنظر:

هو

وما الملك مطلوبا بشرع وإنما مجانبة الأدنى المطلب القصد

السليماني، ديوان نور الدين السالمي، ص

110

139