المذهب العقدي الإباضي في الفكر الاستشراقي

الفصل الثالث دراسات المستشرقين الألمان

من أهم أعماله التي اشتهر بها في العالم الإسلامي والذي ترجم إلى اللغة العربية:

1 دراسة علم الكلام والمجتمع في القرنين الثاني والثالث للهجرة: (1) الصَّادر في ستة أجزاء، وترجم إلى اللغة

العربية في جزئين كبيرين.

وهو كتاب بالغ الأهميَّة إذ يؤرّخ لبداية تطور علم الكلام في القرنين الثَّاني والثَّالث الهجريين، ويربطهما غالبا بالنصف الثاني من القرن الأول إذا توفرت المصادر عنده، ولو لم يذكر ذلك في العنوان، حيث يصعب دراسة هذه المرحلة من الإسلام لنقص المادة وتناثرها في كتب التاريخ.

ومما يميّز هذه الدراسة من جوزيف فان آس ربط علم الكلام ونشأته بالمجتمع وإشكالاته، وانطلاقها من أرض الواقع والمحيط المعاش، حيث أنه درس الفكرة العقديَّة في إطارها السّياسي والاجتماعي والديني، وكذلك موقف العلماء والمجتمع منها، وكيف حاربها المجتمع أو تقبَّلها في بداياتها، وكما يقول محمد الولي في جريدة الحياة: "ما يدلّ على قدرة فائقة لفان إس على خلط التاريخ بالجغرافيا، يربط بينهما مستعيناً بالتأثير السياسي للأفكار الكلامية". (2) وقد ركز فان أس على بيئتين مهمتين وهما الشام والعراق وبالخصوص مدينتي البصرة والكوفة لما كان لهما من

أثر بارز في نشأة الحركات الفكرية والدينية.

حيث كانت البصرة في عهد نشأة العقائد وتطورها البيئة الحاضنة لجميع الحركات المعارضة والمؤيدة للحكم

الأموي والعباسي لاحقا.

2 دراسات على بعض المخطوطات الإباضيَّة (3): وهي عمل ببليوغرافي تفصيلي لبعض أعلام الإباضية

ومؤلفاتهم، بداية من جابر بن زيد، ونهاية إلى قطب الأئمة الشيخ اطفيش. المبحث الثاني: دراسة ويرنر شفارتز وجوزيف فان أس للمذهب الإباضي: المطلب الأول: التسمية والنشأة:

1. نشأة الإباضية:

يذهب شفارتز إلى الاعتقاد أنَّ المذهب الإباضي من أقدم المدارس الإسلامية نشوء، إذ يعود إلى القرن الأول

(1) Josef van Ess: Theologie und Gesellschaft im 2. und 3. Jahrhundert Hidschra: Theologie und Gesellschaft im 2. DES Religiosen Denkens Im Fruhen Islam Gebundene 991 und 3. Jahrhundert Hidschra، in 6 Bdn.،

جوزيف فان آس، علم الكلام والمجتمع في القرنين الثاني والثالث للهجرة، تاريخ الفكر الديني في صدر الإسلام، الجزء الأول، ترجمة د. سالمة صالح، الجزء الثاني، ترجمة د. محي الدين جمال بدر، د. رضا حامد قطب مراجعة محسن الدمرداش، منشورات الجمل، الطبعة الأولى، 2008.

(2) محمد الولي، المستشرق الألماني فان إس في موسوعته الفكريَّة علم الكلام" والمجتمع"،، جريدة الحياة.

(3) Untersuchungen zu einigen ibaditischen Handschriften. zeitschrift der du deutchen morgenl?ndischen gesellschaft (Stuttgart) 126 (1976)، 25 - 63

200