المذهب العقدي الإباضي في الفكر الاستشراقي

الفصل الخامس: دراسات المستشرقين الإنكليز

المطلب الثاني: أهم دراسات ويلْكِنْسُون حول المذهب الإباضي:

أعمال ويلكنسون تتجاوز ثلاثين دراسة في مجالات عدة بين بحث تاريخي وعقدي وحديثي، وخاصة ما يتعلق

بعُمان في تاريخه وعلاقاته الخارجية ومن أهمها:

/1 أصول الدَّولة العُمانيَّة، وشبه الجزيرة العَرَبيَّة المجتمع والسّيَاسَة: (1) دراسة تاريخية تتعلق بالتاريخ المبكّر لدولة عُمان، وبداية الهجرات العَرَبيَّة، حيث تناول فيها المؤلّف الجانب الإباضي من الإسلام، ونمو العزلة بين مَسْقط والداخل العُماني.

2 آل جَلَنْدَى في عُمَان (2) دراسة حول آل الجلندى، الذين يُعتبرون من قبيلة بارزة في عُمان، وظهرت في الهجرة الثانية للهجرات العَرَبيَّة لعُمَان حتى أقامت إمامة إباضية في نهاية القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي، يعود تاريخ القبيلة من الهجرات والعلاقات مع الفرس لدورها المهيمن على البلاد العَرَبيَّة، وانتهت فترة هيمنتهم سنة 822 م بعد الإطاحة الفاشلة بالإمام والقبيلة.

3 الإمامة الإباضيَّة: (3) دراسة حول النظرية الإباضيَّة في الإمامة والواقع العملي في تطبيق الإمامة في المجتمع الإباضي بعُمان، في أزمنة وأماكن مختلفة، وكذا دراسة طبيعة العقد الذي يربط بين الأمة والإمام في القرن الثاني / الثامن مع عقد مقارنة مع إباضية المغرب، وبين ما هو موجود عند أهل السُّنَّة، ثم عرض لبعض مبادئ الإمامة المطروحة في باب الإمامة لسالم بن سَعِيد الصَّائِغِي من كتاب كنز الأديب وسلافة اللبيب. 4/ الحديث عند الإباضيَّة (محاولة للتَّطبِيع): (4) دراسة في الحديث عند الإباضية، وخاصة ظروف جمع

الحديث، وتسلسل السند عند الإباضيَّة، ودراسة في مسند الربيع بن حبيب، وآثار الربيع بن حبيب، وديوان جابر. واعتمدنا في دراستنا على بحث ويلكنسون (5) في كتابه الإباضيَّة أصولها وتطورها المبكّر في عُمان (6)، حيث تعتبر دراسة حاولت استنطاق بعض النصوص الغائصة في القرون الأولى للإسلام، وهي عصارة فكره حول المذهب الإباضي، ومختصر عمَّا كتبه سابقا حول الإمامة والحديث وغيرها.

(1) The origins of the romani state، the arabian peninsula، society and politics ED. Derek Hopwood. London : George Allen and Unwin LTD، 1979، 67 - 88

(2) The Julanda of Oman، studies (Muscat، Ministry of information and culture)، I (1975)، 97 - 108

(3) The ibadi imam، Bulletin of the school of Oriental and african studies (London)39 (1976)، 535 - 551

(4) Ibadi Hadith; An essay on normalization، Der Islam (Berlin) 62 (1985)، 231 - 259

(5)IbadiTheology. Rereading Sources and Scholarly Works، Ersilia Francesc، Georg Olms Verlag، Heldchim. Zurich،

2015،330

(6) جُونْ كَرَافَن وِلْكِنْسُون، الإِبَاضِيَّة أصولها وتطورها المبكّر في عُمان، تأليف سلسلة دراسات استشراقية في المذهب الإباضي (6)،

ترجمة: د. هلال بن سعيد الحجري، الطبعة الاولى، 2014 مسقط، بيت الغشام للنشر والتَّرْجَمَة، سلطنة عُمان مسقط.

IbadismOrigins and Early Development in Oman، Wilkinson: J.C ; New York - Oxford 2010

259