المذهب العقدي الإباضي في الفكر الاستشراقي

الفصل التمهيدي:

وفي القرن العاشر الهجري/السادس عشر الميلادي ابتكر العالم أبو عبد الله محمد ابن بكر (1) نظاما يسمى بنظام العزابة، (2) يعنى بشؤون المجتمع، من إقامة الشعائر وتعليم الطلبة، والفصل في قضايا الأمة، حيث يحفظ به هذا المذهب من الاندثار والزَّوال، وهو لا يزال باقيا إلى يومنا هذا في منطقة ميزاب بجنوب الجزائر.

إلا أن الاباضية عرفوا تقهقرا في جربة بتونس، وفي جبل نفوسة بليبيا، وبشكل كبير في جبل نفوسة نتيجة سياسات الحكم المتعاقبة من ظلم وقهر وتضييق الخناق على الحريَّات، وعلى أنشطة هذا المذهب.

(1) محمد بن بكر بن أبي بكر بن يوسف الفرسطائي النفوسي: (أبو عبد الله)، (و: 345 هـ / 956 م - ت: 440 هـ / 1049 م)، أحد أقطاب الإباضية في المغرب، ومن أبرز المصلحين الدينيين والاجتماعيين. ولد بمدينة فرسطاء بجبل نفوسة، بليبيا حاليا، تتلمذ

11

على يد الشيخ أبي نوح سعيد بن زنغيل بالقيروان، وتنقل بين جربة والحامة للاستزادة من العلوم الأخرى، وكان عمله رعي المواشي، يسترزق منها، إليه يعود الفضل في تأسيس نظام الحلقة (العزابة) بطلب من شيخه أبي زكرياء فصيل بن أبي مسور ولذلك عرف بالسيرة المسورية البكرية" وفي غار المسمى تين يسلي ثم أخذ اسم التّسعي لارتباطه بتاريخ 409 هـ /1018 م شرع في تطبيق هذا النظام، وكان كثير الأسفار مع تلاميذه بين المدن القرى البعيدة لتعليم الناس حتى بـ "سيدي محمد السايح" توفي سنة أعلام الإباضيَّة، ص 772/ 4 - 779، رقم الترجمة: 803

????

440 هـ/1050. معجم (2) نظام العزابة: أو حلقة العزابة أو هيئة العزابة، مصطلحات يراد بها الإشارة إلى تنظيم يقوم مقام إمامة الظهور في حالة الكتمان عند إباضية المغرب، وأول من أنشأ هذا النظام هو أبو عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي سنة 409/ 1018 م في وادي ريغ بالجنوب الجزائري، وللالتحاق بالحلقة وعضويتها شروط ينبغي التحلي بها من أهمها الورع والتقوى والعلم والمروءة، ويتكون المجلس من اثني عشر عضوا كل ومهمته المكلف بها، ومن أهم المهام المنوطة بالعزابة العناية بشؤون المجتمع الدينية والاجتماعية والثقافية، والاشراف على الأوقاف والتعليم وبناء المساجد، ومراقبة الأسواق والحسبة، وكل ما يتعلق بضبط المجتمع، ويوجد له رديف في النِّساء يسمى بـ " هيئة النساء"، ويتميز العزابي بلباس خاص، يدلُّ على تفرغه لأعمال المجتمع وليس يقصد منه البروز عن بقية المجتمع، وهذا النظام موجود إلى عصرنا الحاضر في مدن ميزاب بغرداية بالجزائر. معجم المصطلحات الإباضية، ص 652 – 654.

37