المذهب العقدي الإباضي في الفكر الاستشراقي

الفصل التمهيدي: الاسْتِشْراق

حول الإسلام وما يتعلق به من دراسات.

5 كتابة مقالات في الصحف المحلية للبلدان العربيَّة تتناول الشؤون الإسلاميَّة، وأحيانا يلجؤون لشراء تلك

الصحف، لنشر مقالاتهم فيها، أو يستعينون بأقلام مأجورة من العرب ليقوموا بدورهم، وغالبا ما كانت الصحافة المصرية هدفهم لما لها من شهرة في البلدان العربية.

6/ عقد مؤتمرات عالمية لتقويم أعمالهم ولمراجعة مسارهم، وكان أول مؤتمر عقد للمستشرقين سنة 1783 م، ونجد من المؤتمرات مؤتمر المستشرقين الذي انعقد في الجزائر سنة 1905، وقدَّم فيه ماسكوراي عمله المتعلق بسيرة أبي زكرياء.

7 إصدار الموسوعات والقواميس والمعاجم ومنها دائرة المعارف الإسلاميَّة)، التي ترجمت لعدة لغات. 8 إقامة معاهد علميَّة لدراسة اللُّغة العربيَّة، وكذا استحداث كراسي للغة العربيَّة، أو الثقافات الشَّرْقِيَّة في الجامعات الأروبية لدراسة الإسلام. (1)

9 إنشاء جمعيات علمية ثقافية، هدفها اللقاء بين المستشرقين، لتقويم المسار، وتصحيح الرؤيا، والاطلاع على أهم ما أنجز، ومنها جمعية المستشرقين الفرنسيين أُنشئت سنة 1787 م، الذين كانوا يصدرون المجلة الأسيوية. وهذا غيض من فيض للوسائل التي استعملها الاستشراق في جميع مجالاته، ولولا خشية الإطالة لأردفنا لكل عنصر مثالا من الأمثلة ليتبيَّن جهود المستشرقين، وأخذهم الأمر بكل جدّية وعناية، ولا يغيب عن ذي علم أنَّ وسائل الاتصال في عصرنا الحاضر قد تطوَّرت، وارتقت فليس من المستغرب أن يأخذ الاستشراق نصيبه منها، وإن لم يضعها تحت مسمَّى الاستشراق الذي قد وُضع في متحف المصطلحات، فسيكون من قبل طرق باب وسائل أخرى ومنها الأفلام التي تسوق النظرة الغربية للحضارة، أو قد تكون عن طريق ما يبث عبر الفضائيات، فتركز على ما بدا لها من أخبار وتغض الطرف عن الآخر اضعافا له وتنكرا له، (2) ونلاحظ أنَّ وسائل الإعلام أصبحت قوة عالمية

جديدة يحسب لها حسابها.

المطلب السَّادس مدارس الاستشراق

قليل من الكتب التي

تحدثت

عن مدراس الاستشراق، وإن كانت فقد وقع بينها اختلاف كبير في تصنيف

83

(1) أحمد سمالوفيتش، فلسفة الاستشراق وأثرها في الأدب العربي المعاصر، ص (2) تذكر أمينة الجبلاوي ما يسمى La méthode contrapuntique أي التزام الصمت تجاه قضية ويراد به عدم ذكر الحقائق، وغالبا ما توصف هذه الحقائق أنتها مشرّفة لصاحبها، وذلك من أجل اغفالها وطمسها، أو عدم ذكر صاحبها وما يتميز به، والغرض من هذا التركيز فقط على المساوئ والسكوت عن المحاسن لينفر منه كل سامع، وينبذه كل قارئ ينظر آمنة الجبلاوي، كتاب الإسلام المبكر الاستشراق الأنكلوسكسوني الجديد باتريسيا كرون ومايكل كوك أنموذجا، ص 15.

70