المذهب العقدي الإباضي في الفكر الاستشراقي

الفصل التمهيدي: الاسْتِشْراق

عليها، وتتلمذ العديد من علماء انجلترا على دي ساسي، الذين ساهموا في إنشاء كرسي للغة العربية في جامعة لندن،

كما قاموا بتأسيس الجامعات الآسيوية واستصدار مجلات وتحقيق الكتب وترجمتها. (1)

وعرف الاستشراق البريطاني تخصصه العلمي في مطلع القرن التاسع عشر من خلال تشكيل لجنة لبحث للغات اللغات والثَّقافات الشَّرْقِيَّة من قبل وزارة الشؤون الخارجيَّة سنة 1945، ونتج منها إنشاء كراسي وسائل تعليم الشرقية في جامعات أخرى، وكذا إنشاء جمعيات ومكتبات ومتاحف شرقية التي أخذت تتوسع وتثرى بآثار وكتب

ومخطوطات نفيسة.

أبرز المستشرقين الإنكليز:

1/ السير هاملتون جيب (1895 – 1971) Gibb، Sir Hamiltonn، A.R: من مواليد الإسكندرية، عضو المجمع العلمي العربي بدمشق، والمجمع اللغوي بالقاهرة، اتجه إلى دراسة اللغة العربية وقواعدها حتى علا كعبه فيها، وأصبح أستاذا للغة العربيَّة في جامعة لندن وأكسفورد، (2) درس ترجمة الحركات الأدبية من القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين، كان إنتاجه عن فتح المسلمين لآسيا، وصنّف كتابا في دراسات الآداب العربية العصرية، وله العديد من المؤلفات بين دراسة وتحقيق خاصة في علوم اللغة العربية. واعتبر عبد الرحمن بدوي أنَّ أعمال هاملتون تتَّصف بالسَّطحية والعموم، (3) وأنتقِدَ أيضا من كتاب آخرين أن أحكاماً مسبقة قبل دراسته ومن ذلك انتقاصه من دور العرب في بناء

كتاباته تتّسم التعصب، ذلك أنَّه بروح

يبني

الحضارة، وإرجاع الفضل للأفكار التي استقوها من اليونان. (4)

2 مرجوليوث (1858 م - 1940 م) Margoliouth:

مستشرق من لندن، تخرج من جامعة أكسفورد، متقن للغة العربيَّة، وعهد إليه التدريس في جامعة أكسفورد

حتى عام 1889، فتبوأ المكانة الأولى في الاستشراق في عهده، ترأس تحرير مجلة الجمعية الملكية الأسيوية، عضو في

المجمع العلمي العربي بدمشق، والمجمع اللغوي البريطاني. (5)

اللغة العربيَّة والدّراسات الإسلاميَّة، ولكن ما لوحظ في هذه الدراسات أنها كانت تتّسم

من آثاره: مؤلفات في اللُّغة

بروح العصبية والبعد عن العلميَّة، مما جعلها تثير السخط عليه ليس من قبل المسلمين فحسب، بل من قبل

(1) المصدر السابق، ص

430

(2) المصدر السابق، ص 551/ 2.

(3) عبد الرحمن بدوي، موسوعة المستشرقين، ص

175

(4) محمد فريق النبهان (عضو أكاديميَّة المملكة المغربيَّة الاستشراق تعريفه، مدارسه، آثاره،

ص

28

(5) نجيبالعقيقي، المستشرقون، ص 518/ 2

79