النور شرح قصيدة النونية

حيث كان مخلدا في الجنة من اولامره او بعد خروجه من النار فالكلام واقعة في جواب قسم مقدر و قد حرف تحقيق و ابطلواي اهل البحيرة رة بمعنى عطلوا فعل وفاعل والجملة جواب القسم لامحل لها والتكليف بمعنى الأمر والنهي مفعول ابطلوا وانخل بمعنى انفسخ و تعطل ماض وعقد هم بمعنى امرهم ونهيهم فاصل انحل والجميلة معطوفة على التي قبلها ومن امر بمعنى ايجاب وندب ونہي بنے تحريم او كراهة بيان لعقدهم واستراحوا بمعنى ارتاحو او ذهبت عنهم مشقة التكليف فعل وفاعل والجملة معطوفة بالفاء على التي قبلها والى الأون بمعنى الراحة متعلق باستراحوا والى بمعنى الباء اى وارتاحوا من مشقة التكليف بالراحة الحاصلة لهم من ذلك القول الواهي وحاصل معنى البيت وزيادة ان المرجئة عطلوا ثمرة الأمر والنهي من نحو الثواب المترتب عليها بقولهم ما هر وارتاحوا من مشقتها بالراحة الحاصلة لهم بما ذكر آنفا حيث كانوا مؤمنين مخلدين في الجنة وان لم يعلموا صالحا ولم يتركوا طالحا وان عطف وانحل عقدهم الا على ابطلوا التكليف عطف تفسير ا ولازم على ملزوم وأنه لا بعد في كون المراد بابطا التكليف ابطال العمل به حيث لم يشترطوا وجوده الذى هو من متعلقاته فى الإيمان ولا في كون المراد من التكليف المكلف به الذي هو المأمور به والمنهى عنه اى عطلوها حيث لم يشترطوا وجودها فى الإيمان والعقد بمعني المعقود وكذا الأمر والنهي كما مر وان شبه الالزام بالعقد على الشيء بجامع استلزام كل للحفظ والخرس و استعار الد اسمه استعارة تصريحية تحقيقية اصلية ترشيح

20

AAS