شبهة نسبة الإباضية إلى الخوارج

عبد

شُبْهَةُ نِسْبَةِ الإِبَاضِيَّةِ إِلَى الخَوَارِجِ

قال المصدر اليماني في هذا الصدد: وهم أي الإباضية- يَنْتَسِبُونَ إلى إباض بكسر الهمزة، وقد تُلْفَظ بِفَتْحِهَا، فَلذلكَ سُمُوا إباضية،

الله بن

قال: وهو المذهب الغالب في بلادِ عُمانَ قالَ: ومنها امْتَدَّ إلى زنجبار. وَمَهُمَا يَكُن فالتسمية بالإباضية حادثةً أَطلَقَهَا الأمويون على أصحاب عبدِ اللهِ بنِ

إباض نسبةً إلى أبيه إباض بنِ تميم

بن ثعلبة التميمي.

اللآت بن

إنَّ أغلب مصادر المقالات ومدوناتِ الْمِلَلِ والنَّحَلِ إباضية - سواء كانت في مُعَالَجَتِهَا أَشْعَرِيَّةً أوِ اعْتِزَالِيَّةُ أوْ سُنّيَّةً سَلَفِيَّةً - تَكَادُ تُجْمِعُ على أن نسبةً التسمية "إِبَاضِيُّ وَإِبَاضِيَّةٌ" إلى عبدِ اللهِ بنِ إِباض بن ثعلبة التميمي من بني مُرَةَ بنِ عبيد بن رهط الأحنف بن قيس، كان في زمان معاوية بن أبي سفيان، وعاش إلى زمان عبد الملك بن مروان"، المتوفى على أرجح الآراء سنة

- عبد القاهر البغدادي: الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية دار المعرفة لبنان. د ط ..

ت، ص 103.

- سالم بن حمود بن شامس السمائلي: الحقيقة والمجاز في تاريخ الإباضية في اليمن والحجاز. مصدر سابق، ص 35

- عدّون جهلان: الفكر السياسي عند الإباضية، مصدر سابق، ص 34.

- سالم بن حميد الحارثي: العقود الفضية في أصول الإباضية، وزارة التراث القومي والثقافة.

سلطنة عمان مسقط، د ط، دت، ص 121.

105

T