شبهة نسبة الإباضية إلى الخوارج

شبهةُ نِسْبَةِ الإِبَاضِيَّةِ إِلَى الخَوَارِجِ

اسْأَلُوا جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ، فَلَوْ سَأَلَهُ أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَوَسِعَهُمْ عِلْمُهُ". وَعِنْدَمَا كانَ يَسْأَلُهُ أُنَاسٌ مِنْ أهل البصرة كانَ يُبَادِرُهُمْ بقولِهِ: "كيفَ تَسْأَلُونِي وَفِيكُمْ جَابِرُ بنُ زَيْدٍ أَوْ أَبُو الشَّعْتَاءِ). وقدْ وَصَفَهُ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بنِ الخطاب بأنَّهُ مِنْ فقهاء أهل البصرةِ البارِزِينَ. بَيْنَمَا قالَ عنهُ قتادَةُ لما مات جابر: "اليومَ مَاتَ أَعْلَمُ أهل العراق". وقال إياس بن معاويةَ: "أدْرَكْتُ النَّاسَ وَمَا لَهُمْ مُفْتٍ غَيْرَ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ. وفي تاريخ ابن أبي خيثمة: كانَ الحسنُ البصري إذَا غَزَا أَفْتَى النَّاسَ جَابِرُ بنُ زيدٍ، وفي الضعفاء للساجي عنْ يَحْيَى بنِ معينٍ: كَانَ جَابِرٌ إِبَاضِيًّا وَعِكْرِمَةُ صفْرِيًّا".

وكان عَمْرُو بن دينار البصري يقولُ: "مَا رَأَيْتُ أحدًا أَعْلَمَ بِالْفُتْيَا مِنْ جابر بن زيد. وكان بعضُ النَّاسِ مِمَّنْ يَسْكُنُونَ خارج البصرة يكتبونَ إليهِ مُسْتَفْسِرِينَ عن مسائل ومشاكل فقهيّةٍ فَيُجِيبُهُمْ عَلَيْهَا". كما قال أيضًا ابن عباس: "عَجَبًا لأهل العراقِ كيفَ يَحْتَاجُونَ إِلَيْنَا وَفِيهِمْ جَابِرُ بنُ

- أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي (ت 1522/ 5928 م): كتاب السير، طبعة حجرية، القاهرة، د ط، 1884 م، ص 70.

- عوض محمد خليفات: نشأة الحركة الإباضية، مصدر سابق، ص 16.

- أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد أحمد بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ): تهذيب بن

التهذيب، مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند، ط 1، 1326 هـ، ج 2، ص 38.

- محمد بن إسماعيل البخاري: التاريخ الكبير، مصدر سابق، ج 1، ص 204. الذهبي: تذكرة الحفاظ حيدر آباد د ط، 1334 هـ، ج 1، ص 62.

- محمد بن

أحمد

180