شبهة نسبة الإباضية إلى الخوارج

شُبْهَهُ نِسْبَةِ الإِبَاضِيَّةِ إِلَى الخوارج

إِلَى الْفِعْلِ، فَإِنْ بَقَوا على قَوْلِهِمْ فَخَطَؤُهُمْ تَحْمُولُ عَلَيْهِمْ، وَإِنْ تَجَاوَزُوهُ إِلَى

الْفِعْلِ حَكَمْنَا فِيهِمْ بِحُكْم الله ".

فلمَّا ظَهَرَتْ بِدْعَتُهُمْ طَرَدَهُمْ أَصْحَابُنَا مِنْ عَجَالِسِهِمْ وَطَارَدُوهُمْ فِي كُلِّ صوب مُعْلِنِينَ البراءةَ منهُمْ، فَلَمَّا تَجَاوَزُوا القول إلى الفِعْلِ أَعْلَنُوا الحكم بِكُفْرِهِمْ؛ لأنَّ الكُفر في استحلال ما حَرَّمَ اللهُ نص في كتاب قطعي، وقدِ اسْتَشْرَى فِعْلُهُمْ يومَئِذٍ فَاشْتَدُّوا على أهل التوحيدِ بِفِتْنَتِهِم فَسَلُوا السّيُوفَ على الرقاب بغير ما أنزلَ اللهُ، فَعَظُمَتْ مِحْنَتُهُمْ، فَكَانَ بلاءً عظيماً ".

رابعا: قتال الإمام الجلندى مسعود الشيبان الخارجي - وهوَ مِنَ

بن مسعود

الصفرية - عِنْدَمَا قَدمَ في جيش إلى عُمانَ هاربًا مِنَ السفاح - الحاكم العبّاسيّ - وَدَارَتْ معركة بينَ جَيْشِ الإمام الجلندى وبين شيبانَ وأصحابه، وأسْفَرَتِ المعركة على مَقْتَل شَيْبانَ وَجُنُودِهِ. وقد كان بإمكان الإمام أنْ يَضُمَّ

- أبو اسحاق ابراهيم اطفيش: الفرق بين الإباضية والخوارج، مصدر سابق، ص 2 ..

محمد ناصر بوحجام توضيح مكانة الإباضية من الخوارج، مصدر سابق، ص 11. سيف بن سالم الهادي: الإباضية والمالكية في الغرب الإسلامي علاقة فكرية وتاريخية، مصدر سابق، ص 75 76.

- أبو اسحاق ابراهيم اطفيش: الفرق بين الإباضية والخوارج، مصدر سابق، ص 5 - 6. - محمد صالح ناصر مكانة الإباضية في الحضارة الإسلامية، مصدر سابق، ص 54. - أبو اسحاق ابراهيم اطفيش: الفرق بين الإباضية والخوارج، مصدر سابق، ص 2 - 3.

- محمد ناصر بوحجام توضيح مكانة الإباضية من الخوارج، مصدر سابق، ص 11.