شبهة نسبة الإباضية إلى الخوارج

شُبْهَهُ نِسْبَةِ الإِبَاضِيَّةِ إِلَى الخَوَارِجِ

إلى صفوفه هؤلاء الهاربينَ مِنْ مُلاحقة العباسيينَ لَوْ كَانُوا عَلَى رَأْيِ وَاحِدٍ، لكنَّ الصفرية خوارجُ غَالَوْا في الدِّينِ وَاسْتَحَلُوا الدّماء، أما الإباضية

فبخلاف ذلك تماما.

خامسًا: كانَ البطل المغوار هلالُ بنُ عطيّة الخراساني - رَحِمَهُ اللهُ - الذي صارَ القائد الأوّلَ لجيش الإمام الجلندى بن مسعود، كان على المذهب الصفري، ثمَّ اعْتَنَقَ المذهب الإباضي، ولمْ يَقْبَلْ منه الإباضية الانضمام إليهم إلا بعد أن يرجع إلى الذينَ دَعَاهُمْ إلى مبادئ الخوارج، وَيُعْلِمَهُمْ ببطلانِ تلك المبادئ والآراء التي دَعَاهُمْ إليها، ثم عاد إلى عُمان فكان قائدًا

T

وَوَزِيرًا للإمام الشهيد الجلندى بن مسعود همه

مرکز تحقيقات کاميوتر علوم اسلامي

عامر النجار: الإباضية ومدى صلتها بالخوارج، مصدر سابق، ص 87.

- عامر النجار في مذاهب الإسلاميين، الخوارج، الإباضية، الشيعة، مصدر سابق، ص 102. سيف بن سالم الهادي: الإباضية والمالكية في الغرب الإسلامي علاقة فكرية وتاريخية مصدر سابق، ص 77.

- أبو اسحاق ابراهيم اطفيش: الفرق بين الإباضية والخوارج، مصدر سابق، ص 3. محمد ناصر بوحجام توضيح مكانة الإباضية من الخوارج، مصدر سابق، ص 12. - سيف بن سالم الهادي: الإباضية والمالكية في الغرب الإسلامي، علاقة فكرية وتاريخية مصدر سابق، ص 77

- عامر النجار: الإباضية ومدى صلتها بالخوارج، مصدر سابق، ص 88

عامر النجار في مذاهب الإسلاميين الخوارج، الإباضية الشيعة، مصدر سابق، ص 102.

302