تنظيم النسل وتحديده وقطعه في ضوء الإسلام

تجد الا صورا معدودة من حالات الشلل وعاهات ومعوقات الأطفال بينما أصبحت تعد بالعشرات في العام الواحد بالنسبة لقرية صغيرة نائية في الصحراء

كثير من

ازاء كل هذه العواقب الوخيمة والمضاعفات والسلبيات والمضار الخطيرة الناتجة على ما يظهر وحسب تخمينات الأطباء المنصفين واستنادا للواقع العملي بمقارنة الواقع الحاضر بعد هذه الأقراص والحبوب، بالماضي القريب قبل استفحالها ووجودها فإن أغلب الظن يفيد أن هذه المخاطر ناتجة عنها وبذلك يكون استعمالها درءا لمفسدة جد حقيرة نسبيا وهي آلام الحمل والوضع الفطري وكلفة الحضانة أو جلب المصلحة ثانوية وهي الحفاظ بجمال المرأة أو تقليل أفراد الأسرة قصد المعيشة معهم على مستوى أرفع ولكن وقعت هذه المرأة أو الأسرة المسكينة في مضار جد خطيرة عليها وعلى دينها وأولادها ولا شك أن العاقل لا يرضى لنفسه ولا لغيره هذا ولا أقل من هذا كما لم يرض الشارع الحكيم ذلك، ولذلك صاغ علماء الشرع هذه الحالة وحكمها في قاعدة فقهية وأصل شرعي متفق عليه فقالوا:

لا يدرء ضرر بضرر مثله أو أشد، أو ارتكاب أخف

الضررين

وعليه فلا ينبغي بل لا يجوز اللجوء الى استعمال تلك الحبوب أو الأقراص لمنع الحمل والولد الا اذا تحقق أو كان

<<-103 -