أنيس الغريب وجليس الأريب في نظم ما انتثر من سلك معاني مُغني اللبيب لمحمد بن يوسف اطفيش فاطمة بنت علي بن عبد الله البلوشية

أنيس الغريب، وجليس الأريب ... للشيخ اطفيش دراسة وتحقيق

الجزء ١ · صفحة ٨٦

م الله ارحم الرحيم وهي باب اصلها وغيرها فرع أهل الجني هنا عبرها "

و صلى الله علي سيدنا محمد علي الله وسلم تجي المأنكار ابطالت وقد انت بذاك توبخت نجي للتهكم استبطاء والأمر والتعجب استواء 0 قال عبيد الله ذو التقصير: محمد بن يوسف الشهير اول ناطق به لساني حمداله المرشدى الحشا تكون هذي بعد ليت شعري وبعد كلمة سوي ما ادرى) وما ابالي مية إنها تقدم الحملة مصل عل ما يحل

ير اعل بالصلاة والسلام على النبي الم خير الأنام)

و بعد ان هذه القصيدة "تقرب المسئلة الشريد مل سواء جبت زيرا ام لا تبجي التقرير تمر فعلا مؤكدا بالنون قد تجيئ «هعبي بالالغاز بنا نفئ.

سمينها قصيدة الغريب " تبعت فيها مغني الأريب. مصاحبا فيها للاقتصار على الفيل خشبية الاكثار ونارك الانجاز والأطناب وفقنا الله الى الصوار

الباب الاول في المفردا ولن نبتدي الحرف همنا وما الي في بابه مرتحنا بهرة نادي القريب الفصيح وقبل ذا الوسط وليس صحيح وقد انت هنية للاستقدام وشرح ذاك طلب الأعلام وحده ما جازان البر من جوازه قبل ام قبيل مالين جوازه نطا البعض ان نسب تصور او نسبة بها اطلب. توزيعها السلب والايجاب ولا تكون بعد م اضراب ه ونستو الواو والز والفاء اذا اردت بالله العطفا وقيل) استفهام عند قدحل تقديره قبل لثلاثة الف

وميا

فضلي

ايا الذي القرب وزير المال حرفجوات واللوعد الجمل الطالب وحر ويضر يوان " تقدم الاختلافا من دا. و بعد ان استفهام الأعلام وقبل السبق باستفهام وقبل السبق بالاخبار الاذا انت لاتا وقبل الكون بعد نهى، والمقال لي ما لغتي وان تجيب بالجل لحسن منن، تنها ذا نقد بر لبار مركب وذانهمر مع استفهام وذا انتي الحفظ العلام اسمراد او قبل حرف ركبا مران واد قبل انرا نفسيا بعد على بند او را نصب بأن " مضمرة بعد ولاول حسن وهي بالجزاء والجواب) لازمة وفقت للصواب وقبل قد شخصت للأخر قال لعبنا الفارسى الماهرة ومع جوابات ولوان ظهرا تكون عالم الباكن انا ضرا و

العاب الاولى فى المدرجات

بداية المنظومة في النسخة الأصل

72