الحركة النسوية: الأصول الفكرية والآثار الأخلاقية على الأسرة والمجتمع أبو نصر بن محمد شخار

الحركة النسوية

الجزء ١ · صفحة ٣٣

مؤسسة إنسان

الحركة النسوية: الأصول الفكرية والآثار الأخلاقية على الأسرة والمجتمع

والواجب على كليهما أن لا يحيدا عن تلك الضوابط التي شرعها الله تعالى مع الالتزام والاحتشام وعدم الاختلاط مع الجنس الآخر والحذر من الخلوة، كما أنه ولابد من مراعاة سلم الأولويات عند تزاحم متطلبات أسرية واجتماعية وظيفية مهنية وهو ما يقرره سائر علماء الاجتماع " إن نهوض الزوجة الأم بمسؤولية رعاية زوجها وتربية أولادها والعمل على تنشئتهم النشأة الصالحة، يرقى إلى مستوى الضروريات من مصالح المجتمع؛ ذلك لأن صلاح الأسرة هو الأساس الأول لصلاح المجتمع. " (1) بالتالي فالأولوية للأم هندسة بيتها ومتابعة أسرتها قبل الاهتمام بالوظيفة والخروج خارج المنزل، وهذا الأمر يقره العقل والفطرة ابتداء قبل أن تقره الشريعة السمحة.

2) حرية الزواج:

ركزت الدراسات النسوية المتمركزة حول الأنثى في مطلع ستينات القرن الماضي، على مواطن الاختلاف والفوارق بين الجنسين، التي شكلت هوة سحيقة لا إنسانية مشتركة تجمع بينهما؛ حيث رفضت فكرة توزيع الأدوار وتقسيم الأعمال وسعت لتفكيك النظام الأبوي (الإرث المشترك)، وحاولت استبدال المصطلحات التقليدية الخاصة بالأسرة بمصطلحات أخرى جديدة مثل: الحب المفتوح العلاقات الحرة، الأم العازبة، الاكتفاء بالجنس المماثل، الزواج المشترك، فبإمكان الأسرة أن تتشكل من رجلين أو امرأتين أو حتى إنسان وحيوان، وترويجها في المؤتمرات الدولية كما أوردت في سياقاتها أن الأمومة وظيفة اجتماعية لا فطرية.

(2)

فالنسوية الليبيرالية ترى إلى أن مؤسسة الزواج والأسرة هي من جلبت المساوئ للمرأة، لذا فلابد من إجراء إصلاحات داخلها دون الوصول إلى إسقاطها، أما النسوية الماركسية ترى أن نظام الأسرة هو نتيجة لعدم المساواة والظلم داخل المجتمع، أما النسوية الراديكالية فتعتبرها مؤسسة يستمر من خلالها الاضطهاد الدائم للنساء وأن الزواج يدمر المرأة، والرجل هو العدو الأساسي للمرأة والأسرة يستخدمها الرجل وسيلة أساسية لظلم المرأة عن طريق الاستعباد الجنسي والإكراه على الأمومة (3)

والفكر النسوي واصل في إحداث تغييرات ومفاهيم أخرى مرتبطة بالزواج والأسرة، والتي تتمثل في:

2

البوطي محمد سعيد رمضان المرأة بين طغيان النظام الغربي ولطائف التشريع الرباني، ص 63 - 1.65 براهم، عصام مؤسسة الأسرة في الدراسات النسوية مقاربة أنثروبولوجيا - مجلة الحوار الثقافي المجلد 8، (العدد 1) م 2019) ص 157 - 158.

3

رودکر نرجس، فيمينزم الحركة النسوية مفهومها .. أصولها النظرية وتياراتها الاجتماعية [تر ضافر هبة] (بيروت- لبنان، دار مخطوطات العتبة العباسية المقدسة، ط 1، 2019 م) ص 155 - 160.

32