المدارس الحرة في بني يزقن

السنوات

عدد المحاضر

عدد التلاميذ

4 - المدرسون:

79

3

1902

82

3

1907

55

3

1914

100

5

1924

رسم

يدرس في المحاضر ثلاثة مدرّسين يختارون من حلقة العزابة يدعون باللغة المزابية "لْفَقْيان" ومفرده لفقي) (1)، ويشترط فيهم حفظ كتاب الله (2)، وفصاحة اللسان، ومعرفة المصحف "تا شقيلت" (3) والعلم بالفرائض الدينية (4)، وحينما يزداد عدد التلاميذ بالمحاضر يوفر المدرسون مساعدين لهم (5)؛ هؤلاء المساعدون يدرسون في الصباح، على خلاف المدرسين الثلاثة من حلقة العزابة الذين يدرسون مساء)، ويدعى هؤلاء المساعدون بالفقهاء بالرغم من أنهم ليسوا من حلقة العزابة كما يمكن أن يستعين المدرس

بقدماء التلاميذ في المحضرة.

5 - المواد:

كان التلميذ في المحضرة يتلقى القرآن الكريم والفقه والتوحيد والقراءة، والكتابة (7)، ولكن يبدو أن ما يتلقاه التلميذ من الفقه التوحيد شيء قليل، لأن سليمان بكاي ومحمد صدقي يذكران أن التعليم في المحاضر يقتصر على تحفيظ القرآن فقط (8)، وبعد تأسيس مدرسة الرشاد (1) المجاورة للمسجد سنة 1927،

'

م

ص

150؛ محمد

(1) تركي التعليم القومي والشخصية الجزائرية 419 عبد الرحمن عثمان حجازي: تطور الفكر التربوي في الشمال الإفريقي من القرن الأول حتى القرن العاشر هجري، المكتبة العصرية صيدا، بيروت: ط 1، 1421 هـ هـ / 2000 علي دبوز نهضة الجزائر الحديثة وثورتها المباركة: 212/ 1 صدقي: السيرة تجسيد للسلوك المثالي: +71 - 72 ببانو: مقابلة شخصية؛

صدقي:

مقابلة شخصية.

(2) تركي: التعليم القومي والشخصية الجزائرية 419 صدقي: السيرة تجسيد للسلوك المثالي: 71.

(3) صدقي: السيرة تجسيد للسلوك المثالي: 71. (4) تركي: التعليم القومي والشخصية الجزائرية: 419.

(5) بيانو: مقابلة شخصية.

6) المقابلة نفسها؛ هولاء المدرسون الذين يُستعان به في الصباح ليست حالة عامة منذ ظهور المحاضر، بل هم المدرسون

بمدرسة بالرشاد انظر تعريف المدرسة صفحة 43

(7) الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب: 120.

8) صدقي: مقابلة شخصية؛ سليمان بكاي: ولد خلال عام 1932 م، عضو بهيئة إروان منذ عام 1968 م بعد أن زاول دراسته بالمحضرة وبالمدرسة الرسمية، غادر مزاب إلى الشمال للعمل في التجارة، وبعد عودته عمل، فلاحا، إضافة إلى عمله قيما على

مكتبة الاستقامة ببني يزقن، مقابلة ثانية.

14