المدارس الحرة في بني يزقن

الجزء ١ · صفحة ٢٢

1 - تعريفها

المطلب الثاني: هيئة إروان

(1)

اختلف في أصل كلمة، إروان، فقيل: إن أصلها عربي مشتق من الرواية لأنهم يروون العلم. وأرجعه البعض إلى أن أصلها بربري بمعنى الفتيان (2)، أو أن الكلمة مشتقة من كلمة "أرو" أي اكتب، حيث لا يزال هذا اللفظ مستعملا عند قبائل جرجرة (3)، وفي اللغة المزابية تلفظ كلمة اكتب "أري"، ويلاحظ أن كل المعاني المذكورة ترجع إلى مفهوم واحد وهو الكتابة والعلم؛ لذلك فإن تسمية إروان تطلق على هيئة التلاميذ (4) أو هيئة الطلبة (5) أو طلبة العلم والآداب (6)، وهم الطلبة الذين يتلقون العلم على يد شيخ حلقة العزابة)، وتعتبر الهيئة بمثابة المرحلة الدراسية الثانوية لأن التلميذ ينضم إليها بعد إتمامه المرحلة الابتدائية في المحضرة واستظهاره للقرآن الكريم (8)، ويدعى رئيس الهيئة بالعريف وغالبا ما يكون من حلقة العزابة.

وتصنف هيئة إروان في المرتبة الثانية في هرم الهيكل الاجتماعي بوادي مزاب (9) بعد حلقة العزابة، ويعتبر المنخرط فيها في مرحلة تربص وتدريب للالتحاق بحلقة العزابة (1)، فمتى شغر منصب في العزابة

(1) بكير الشيخ صالح، ومحمد قليل، وعمر بازين منظمتا إيروان وإمسوردان: إشراف الحاج عيسى فخار محمد، قسم الدراسات العليا للتخصص في الشريعة الإسلامية 1408 - 1409 هـ / 1988 – 1989 م، مخطوط مصوّر، في حوزة مكتبة جمعية أبي إسحاق إبراهيم اطفيش لخدمة التراث ص 2 مجهول نصوص مختلطة حول أنظمة عرفية في مزاب مصوّر، به 111 صفحة، في حوزة مكتبة جمعية أبي إسحاق إبراهيم اطفيش لخدمة التراث، تحت رقم 38، 34 صدقي: السيرة تجسيد للسلوك المثالي: 80. (2) بكير الشيخ صالح، ومحمد قليل، وعمر بازين: منظمتا إيروان وإمسوردان 2 رجح صدقي أن يكون اللفظ من أصل بربري. انظر صدقي: السيرة تجسيد للسلوك المثالي: 78.

(3) محمد الحسن فضلاء: المسيرة الرائدة للتعليم العربي الحر بالجزائر (القطاع الجزائري، دار الأمة للطباعة والنشر والتوزيع،

215

الجزائر، ط 1: 1999 م، ج 2، 4) جاءت بهذا اللفظ العربي: في تاريخ بني مزاب +145 نهضة الجزائر: 213/ 1.

(5) جاءت بهذا اللفظ العربي في المسيرة الرائدة للتعليم العربي الحرّ بالجزائر 215/ 2. 6) جاءت هذا اللفظ العربي في منظمتا إيروان وإمسوردان:2.

7) صدقي: السيرة تجسيد للسلوك المثالي: 78.

(8) دبوز: نهضة الجزائر: 212/ 1.

9) بكير الشيخ صالح وآخرون منظمتا إيروان وإمسوردان 2 مجهول نصوص مختلطة حول أنظمة عرفية في مزاب: 31؛

صدقي: السيرة تجسيد للسلوك المثالي: 79.

1) بكير الشيخ صالح وآخرون منظمتا إيروان وإمسوردان 2؛ فضلاء: المسيرة الرائدة للتعليم العربي الحرّ بالجزائر: 215/ 2.

٢٢ / ١٨٩ الأصل المصوَّر ٢٤ م.ب.