المدارس الحرة في بني يزقن

تختلف طريقة الانضمام إلى الهيئة من قرية لأخرى (1)، حيث يقدّم التلميذ الذي يريد الانضمام إلى

هيئة إروان طلبا (2) إلى العريف، عن طريق المدرّس في محضرته "لفقي"، ليعرض الطلب بعد ذلك على حلقة العزابة (3)، وينتظر الإذن بالدخول من قبل شيخ الحلقة لأنه سيكون فيما بعد من طلبته (4)، وإن لم يظهر عليه أي اعتراض خلال أسبوع قبل طلبه للانضمام إلى إروان (3)، بعدها يطالب باستظهار القرآن الكريم كاملا عن ظهر قلب عند إمام المسجد (9)؛ وإن نجح في ذلك يضرب له موعد للانضمام إلى إروان رسميا، ويعقد احتفال تجتمع فيه حلقة العزابة وهيئة إروان (7)، في يوم الاثنين، بعد صلاة العصر في مقرّ ويدعى الاحتفال بـ"أنافُ تَالْوَحْت" (9)، وبعد الانتهاء من تناول طعام

، (8) 6

العزابة بالمسجد " تامنيت" الاحتفال المقدم من الطالب تجتمع الهيئتان ويقوم آخر الطلبة انضماما إلى هيئة الطلبة بدعوة العضو الحلقة (10). الجديد للمثول أمام شيخ ا، فيجلس هذا الطالب الجديد وراء مجلس الحلقة، ويستمع إلى تلاوة العريف لشروط الانضمام إلى إروان، وبعض الأعمال التي تقام في دار إروان، مثل تنظيف المقر والتكفل بإنارته، وإذا رفض الطالب هذه الشروط فإن العريف يعلن عن عدم قبوله للطالب في الهيئة، ويأمره بحمل

1) المرجع نفسه: 3.

(2) مجهول: نصوص مختلطة حول أنظمة عرفية في مزاب: 31 - 33 المدني: الجزائر: 118؛ في بعض الأحيان يتم اختيار الأعضاء الجدد دون تقديم الطلب منهم، وذلك لأن استظهار القرآن ليس شرطا للانضمام إلى الهيئة، بل يكتفى بالشروط المتبقية الأخرى، ولا يكون هناك احتفال عند انضمام هؤلاء، ويكتفى بإلقاء درس في ما يجب عليهم القيام به من واجبات في المستقبل. انظر مجهول: نصوص مختلطة حول أنظمة عرفية في مزاب: 31 - 33.

(3) المدني: الجزائر: 118.

رسمي

(4) صدقي: السيرة تجسيد للسلوك المثالي: 80.

(5) مجهول: نصوص مختلطة حول أنظمة عرفية في مزاب: 31 - 33.

(6) المدني الجزائر 118 مجهول: نصوص مختلطة حول أنظمة عرفية في مزاب: 31 - 33 هذه الطريقة غير متبعة اليوم على الأرجح لأن المدرّسين في المدارس الحرّة أصبحوا ينوبون عن إمام المسجد؛ يذكر صدقي أن استظهار القرآن يكون قبل تقديم طلب الانضمام إلى الهيئة، ويكون استظهاره على أحد فقهاء العزابة وليس على يد الإمام، كما أنه قد وقع حاليا تساهل في شرط استظهار القرآن الكريم، انظر: صدقي: السيرة تجسيد للسلوك المثالي: 80.

(7) مجهول: نصوص مختلطة حول أنظمة عرفية في مزاب: 31 - 33 المدني: الجزائر: 118.

(8) انظر صدقي: السيرة تجسيد للسلوك المثالي: 80.

9) المرجع نفسه: 78؛ تالوحت معناها اللوحة التي كان يستعملها المشايخ مسودة لتسجيل المعلومات اقتصادا للورق، ولعلها أيضا اللوحة التي كان يستعملها الطلبة مسودة لتدوين المعلومات التي يلقيها الشيخ قبل تدوينها نهائيا، انظر صدقي: السيرة تجسيد للسلوك المثالي: 78 - 79

10) المرجع نفسه: 80 يشترط في مأدبة الطعام نصف شاة، إضافة إلى تقديم هدايا إلى المسجد. انظر صدقي: السيرة تجسيد للسلوك المثالي: 80 شرط اللحم قد عدل عنه لغلائه، وهو ما ذكره صالح بن عمر ترشين مدير المدرسة الجابرية بنات وعضو حلقة العزابة مقابلة شخصية بتاريخ 5 ديسمبر،2004 م في المدرسة الجابرية بنات.

20