106. ربعة قرآنية من العصر المملوكي المبكر

5

وقال الفيروزآبادي في (القاموس): «والرَّبْعَةُ: جُونَةُ العَطَّار، وصُندوق أجزاء المصحف، وهذه مُوَلَّدَةٌ كأنها مأخوذة من الأولى» (3). قال شارحه في (تاج العروس): «قال الصاغاني (4): وأما الرَّبْعَةُ بمعنى (صندوق) فيه (أجزاء المُصْحَفِ) الكريم؛ فإنَّ هذه مُوَلَّدَةً لا تَعرِفُها العَرَب، بل هي اصطلاح أهل بغداد، أو كأَنَّها مأخوذة من الأُولى) [يعني جُونة الطيب]، وإليه مال

الزمخشري في الأساس» (ه).

وهذه النصوص تفيد إطلاق الربعة على صندوق أجزاء المصحف، ثم

صارت تُطلق في القرون الأخيرة على الأجزاء نفسها (6).

(3)

القاموس المحيط؛ تأليف: محمد بن يعقوب الفيروز آبادي (ت 817 هـ). ط 8: 1426 هـ / 2005 م. مؤسسة الرسالة- بيروت لبنان. ص 719.

(4)

(0)

راجع كلامه في العُباب الزاخر واللباب الفاخر؛ تأليف: الحسن بن محمد بن الحسن الصَّغَاني (ت 650 هـ). تحقيق: فير محمد حسن المخدومي. قابل أصوله وأعاد تحقيقه: تركي بن سهو بن نَزَّال العتيبي. ط 1: 1443 هـ 2022 م. مركز البحوث والتواصل المعرفي الرياض/ المملكة العربية السعودية. ج 10 ص 152. تاج العروس من جواهر القاموس تأليف: محمد مرتضى الحسيني الزَّبيدي (ت 1205 هـ). ط 1: 1404 هـ / 1984 م. مطبعة حكومة الكويت. ج 21/ ص 44. انظر: شرح قصيدة ابن البواب في علم صناعة الكتاب تأليف محمد بن موسى بن علي الشافعي المعروف بابن البصيص (قهـ). تحقيق: يوسف ذنون. ط 1: 1433 هـ / 2012 م. دار النوادر - دمشق/ سورية. ص 17 مع تعليق المحقق.

(1)