119. ترجمة الشيخ خلفان بن جميل (الترجمة الثانية)
الجزء ١ · صفحة ٢٥كالثوب إذ أنهج فيه البلى
أعتى على على ذي الحيلة الحيلة الراقع
ذل
حل
في قابع
ورب
موت حل في طامع
ورب
شخص جامع طارفًا
وآكل لم يك
بالجامع
ولا تُزكَ المرء
لو
أنه
في
حالة الساجد الساجد والراكع
ما لم تزك
المرء
أفعاله
والصنع ما دلّ على الصانع
والمرء
بالعقل فمهما خلا
منه
قسم المرء بالضائع
والمرء بالنطق فكم
ناطق
والعلم أعلى ما
يروم
وليس مثل العلم من
يَسحَر بالنطق نهى سامع
الفتى
والعلم أسنى مكسب نافع
مطلب
أكرم به من ناصب رافع
24
٢٥ / ٣٣
الأصل المصوَّر ٠ م.ب.