التعليم الجامعي والقيم السوسيودينية للفتاة المزابية

مدخل الدراسة

المحدّدات المنهجية

فبعد موجز عن ظروف تكوين المجتمع المزابي، وعرض عن نظامه العائلي، تتبعت الباحثة بالوصف أهم مراحل حياة المرأة، منذ ميلادها وخصوصيات طفولتها، ثم طقوس زواجها، فحياتها كامرأة شابة، ثمّ تعرّضت لظروف حياتها كأم ومربّية، ولأعمالها المختلفة في البيت، وعرضت بعد ذلك مختلف مناسبات الأفراح والأتراح في المجتمع، ثمّ قدّمت أخيرا عرضا عن لجوء المزابيين لممارسة الرقية، واعتمادهم عليها كعلاج ووقاية سمتها "بالسحر".

وفي الجزء الثاني من دراستها، قدّمت شروحات وإضافات أهمها:

الإصلاح الديني

الغسالات يقاومن العادات البربرية

—

الأساطير المزابية

عادات الزنوج

وصفات للطبخ المزابي أهازيج نسوية

تتميّز دراسة غواشون بشموليتها لمعظم مناحي حياة المرأة المزابية، غير أن الباحثة اهتمت كثيرا بالوصف الظاهري الذي كان دقيقا للأشكال والحركات، ولم يهمل أبسط الجزئيات؛ وتجنّبت في أغلب الأحيان - التحليل السوسيولوجي العميق، وتفسير الظواهر الاجتماعية التي تعرّضت لها، وهذه سمة الدراسات الأنتروبولوجية.

2 الدراسة الثانية:

عنوانها:

للباحثة:

أجرتها سنة:

Sociologie et Histoire des algériens ibadites.

عائشة دادي عدون (A. Daddi Addoun)

1977 م

نشرت من طرف:

Imprimerie El'Arabia، Ghardaia، 1977.

تعتبر عائشة دادي عدون في حدود علمنا أوّل امرأة مزابيّة تقوم بدراسة اجتماعية وتنشرها، وقد شكّل عملها ذلك حدثا بارزا في نهاية السبعينات من القرن الماضي، أثار ردود أفعال متباينة، لكن سرعان ما طوى النسيان واللامبالاة تلك الدراسة وصاحبتها، ولم يعرف ظهور آخر

-23 -