بذل المجهود في مخالفة النصارى واليهود

نماذج لمخطوطات الكتاب

النسخة الرابعة (1، 2)

ديانته السميع العليم من الشيطان الرجيم الله الرحمن الرحيم

م

يريد الله ليبيان لكم ويهدكم سنن الذين من قبلكم

ارينا لا نزع قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من الدنك رحمة انك انت الوهات الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ذكر ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب الله محمد بخير وصلى عليه وحياه بالسلام وصلى عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا على اخوانه من الأنبياء واصحابه الانقياء وتابعيهم الى يوم القيمة اما بعد فهذا جواب لكتاب ملنے من زنجبار مجادلا فيه عن اخوان الكفار عبدة الدرهم والديناره وذلك حين نزع الله حكومة فتكونون سواء ولا تجادل عن الذين يختانون از نجبار من ايدى المسلمين بما كسبت ايدها وسط انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اقيما يستى هو

ميلا عظيما، فما لكم في المنافقين فئتين والله أركهام بما كسبوا انزيدون ان تهدوا من اصل الله ومريضك الله فلن تجد له سنيلاه و دوالو تكفرون كما كفروا

عليهم عدوهم عما تركوا من أوامروزه هم فاقتلها

من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ بيتيو النصارى بالمكر والخدايع ونصبو الهم انواع ما لا يرضى من الفول وكان الله بما يعملون محيطاً الحيل السالبة للدين رغبة في سلب دينهم - ها انتم هولاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا في يجادل كما سلبوا د نيا هم فيكونون سواء قال اليهم من الله عنهم يوم القيمة أم من حيكون عليهم وكيلاً. الاخلاق له من جمال المسلمين ومن زاغ عقلها

دينا

من

107

106

من تزود من الدنيا للآخرة حتى تعظم درجته عند اور تعالى وتتبع نعيمر في الجنان فاذا كان النشو صالحا كان هذا الكلام عند البلوغ واقعا مؤثرا تاجها يثبت في قلبه ما يثبت النقش في الحجر وان وقع النشو بخلاف ذللك حتى الف الصبي اللعب والفحش والوقاحة وشدة الطعام واللباس والتزين والتفاخر نبا قلبه عن قبول الحق نيو الحائط عن التراب اليابس فا وايل الامور هي التي ينبغي ان تراعي فان الصنى جوهرة خلق قابلا للخير والشر جميعا وانما ابوالا ميلان به لا أحد الجانبين قال صلي اللہ عليہ عالم كل مولود يولد على الفطرة وانها ابواه هود ا نراو. ينصرانه او محسان اهو وهو كلام اختص التنهات

من كلام العزائي و تصرفت کے بعضہ قال النهائي فانظر كيف منع تعليم اولاد المسلمين

في حين

في حين تأديهم في صفر ام الاشعار التي فيها ذكر العشق واهله او مخالطة اهلها خوفا على قلوبهم من بغدا الفساد فكيف تزال يقول فيمن يدخل ولك مدارس النصارى ويخالطوهم ويتعلمون منهم ويعيشون معهم ليلا ونهارا عنه ستين ما كان يخط کے بال احد ان ياتي على المسلمين زمان يقع فيه من بعضهم ميل هذا الامر الشنيع والفعل الفضيع واد قل وقع ذلك الان في كثير من البلدان وجب علينا الانكار ولمبيين سبيل الجنة من سبيل التا را هر كلامه بعض حذف و نصرف و به بيستم ما تيسر كتابته في هذه الصحفات وائل الله ان يعم تفعر وان يكون لے تو را بين يدي يوم النشور ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم والصلاة

والسلام على سيدنا محمد البني والہ وصحب وكان الفراغ فرنسخه بوم رابع و شهر شوال 1346

22