الصلات الأدبية بين الخليج والبصرة

261

1 - الحياة الأدبيّة في الخليج العربي، والبصرة:

العرب أمَّةٌ شاعرة - هكذا كانوا يقولون، وهو معنى عند التأمل بعيد الغؤر؛ فقد ظل الشعر متدفقًا عبر العصور، نابضا بالحياة، مُتوهّجا، لم يخفت، ولم تخب جذوته بل ازدادت اضطرامًا، وإنْ تباينت أقدار الشعراء. شكلت النُّصوص الشعرية والآثار الأدبية التي خلّفها العرب وساكنة الجزيرة العربية مُدوّنة أدبية مهمة عكست حيواتهم المختلفة الدينية والاجتماعية والتجارية والسياسية والعسكرية، بل ظلت تُقدّم صورة مهمة عن الحياة التي كانت تطبع المجتمع العربي في ذلك الوقت؛ بقبائله المتعددة، ومكوناته المختلفة، وأعراقه المتباينة، والعلاقات الناظمة لأفراده، وكل ما يعتمل لديهم من تواريخ ووقائع، وأيام وأخبار، وآثار، ومناسبات؛ فقد كانوا يُعْنَون في شعرهم بكل شيء؛ بالحياة الفطرية التي يعيشونها، وبالرحلة عبر الصحراء، وبالصيد، وبالمطر، وبما كانوا يواجهونه من شظف في العيش، وشدَّة، وقحط، وقلة حيلة. ووصفوا -كذلك- ما كان يعْتَوِرُهم من أحزان، ويَحِيقُ بهم من بؤس وينزل بساحتهم من بلاء، أو ما كان في المقابل- يُسَلِّيهم، ويُسَرّي عنهم؛ فوصفوا الصيد، والمرأة، والشراب، وعَبَّروا بذلك الشعر عن مكنونات حياتهم، وعن دواخل نفوسهم، وعمَّا جاشَتْ به الخواطر، وانطوت عليه القلوب. هو إذن تراث غني، ومادة مُلْهِمَةٌ جدًّا لدرس العرب، وسيكيولجية، العربي، وطبيعته، وكيف كان ينظر للحياة، ويفكر في الأشياء من حوله. ظلَّ ذلك التراث مصدرًا لا غنى عنه لمعرفة أخبار العرب، وأيامهم، والمأثورات الشعبية، والتصورات المعرفية، التى كانت تُوجه العقل قبل الإسلام وبعده، ثم ما لبث ذلك الشعر بعد أن جاءهم الدين الجديد، وعمت