الأصول العقدية للناشئة المحمدية

- كون الشيء جائز الرؤية مع حضوره للحاسة.

3 - مقابلته للباصرة من الجهات أو كونه في حكم

المقابلة كما في المرئي بالمرآة.

4 ـ عدم غاية الصغر

لف رحنا الالق مهدية

مانية الى ملهة

ه - عدم غاية اللطافة

6 ـ عدم غاية البعد

کا ان مختالة الرواية زيادة

- عدم غاية القرب

ـ عدم الحجاب الحائل

وسف کا مار کھا گيا

ملا له بالي

? - ان يكون مضيئا بذاته أو بغيره.

وبما أن هذه الشروط لا تعقل الا في جسم أو عرض،

(7)

والله تعالى ليس كذلك، فهي أقوى دليل على استحالة الرؤية في الدنيا والآخرة.) ما تعال ما تعلل قينة ل كا ان تخت

(1)

وفي الجامع الصحيح الجزء الثالث (?) حجج نقلية

???

(?) الشيخ السالمي، مشارق أنوار العقول، ص. (?) مسند الإمام الربيع بن حبيب معتمد الإباضية في الحديث.

??