الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدَوْرُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

العليا لم تتجسد إلا في عهد السلطان قابوس، ثم ارتبطت بوعي الهوية الوطنية. وقد حدد التحليل المعاصر حقبة ما قبل النهضة، والتي كانت قائمة بالفعل خلال عهد اليعاربة وكانت هذه النهضة المبكرة في القرنين السابع عشر والثامن عشر حاسمة في تطوير السرد، وترسيخ مفهوم الاستمرارية المتواصلة للثقافة الإباضية. وكان نور الدين السالمي (1868 أو 1870 - 1914 م) من المؤيدين اللاحقين لأفكار مماثلة؛ حيث تتبع تاريخ سلطنة عُمان ونهضتها الروحية والفكرية السابقة التي بنيت عليها الدراسات الإباضية الحديثة والمعاصرة، وبنى الاستمرارية التاريخية للأمة بوصفها أداة للأيديولوجية الوطنية.

يتطلب تحديث الدولة العمانية عنصرًا أيديولوجيا موحدا يعبر عن ثقافة وطنية واحدة وفريدة ويعالج الانقسامات السياسية والاجتماعية في سلطنة عُمان. وقد تطلبت هذه الحاجة الملحة للتحديث السياسي عنصرًا ما تجلّى في ظهور رئيس الدولة والنظام السياسي الحديثين،

وهو

متماسگا، واستيعاب العناصر "الغربية" المفيدة، بما في ذلك التعليم الغربي، وانفتاح البلاد على العالم. ولتحقيق التحسن والاستقرار، نجح السلطان قابوس بشخصيته وجاذبيته في الجمع بين الدين والتاريخ والنفط، وكان التفاهم بين

1

Ziaka، A. (2018). Redefining Ibadi Identity through Religious Discourse in the Time of the Nah?a. In: Al Salimi، A.، and R. Eisener (eds.): Oman، Ibadism and Modernity. Hildesheim Y. 1 A: ET-EV

141