الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

تمهيد

تعريف التكافل الاجتماعي لغة واصطلاحاً

كلمة التكافل مشتقة من أصل الفعل الثلاثي (كَفَلَ)، ويأتي هذا الفعل

على عدة معان، وهي على النحو الآتي:

الكَفَل: وهو العُجز، وقيل القطن الذي يكون للإنسان والدابة

والجمع أكفال، ولا يشتق منه فعل ولا صفة.

الكفل ما اكتفل به الراكب، وهو أن يُدار الكساء حول سنام البعير

6

ثم يُركب، أي ما يحفظ الراكب من خلفه. وقيل: هو كساء يجعل تحت الرحل. وتكفلت بالشيء معناها ألزمته نفسي، وأزلت عنه الضيعة والذهاب. والكفل: يأتي بمعنى الحظ والنصيب (1) والكفل يأتي كذلك بمعنى الضعف. قال تعالى: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ} (الحديد: (29) (2). - الكافِلُ: بمعنى العائل، كَفَلهُ يكفله وكفّله إياه والكافل هو القائم بأمر

اليتيم.

الكفيل بمعنى الضامن والأنثى كفيل أيضا (3)، والزعيم والكفيل واحد (4)، وجمع الكافل كُفّل، وجمع الكفيل كُفلاء، وقد يقال للجميع كفيل.

(1) ابن منظور، محمد بن مکرم (ت 711 هـ / 1311 م)، لسان العرب، ج 14، المطبعة الكبرى الأميرية، بولاق، 1882 م، ص 107 - 110. (سيشار إليه تاليا: ابن منظور، لسان العرب).

(2) الرازي، محمد بن أبي بكر (ت 660 هـ / 1261 م)، مختار الصحاح، اعتنى بتصحيحه نجوى أنيس ضو، دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، 2015 م، ص 335 (سيشار إليه تاليا: الرازي، مختار الصحاح).

(3) ابن منظور، لسان العرب، ج 14، ص 109.

(4) الكندي، أحمد بن عبد الله (ت 557 هـ / 1161 م)، المصنف، تحقيق مصطفى بن صالح باجو، م 12، ج 20، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، مسقط، 2016 م، ص 251 (سيشار إليه تاليا الكندي، أحمد، المصنف).

241