الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدَوْرُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق التَّنْظِيرِ

وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا) (آل عمران: 37)، أي ضمنها إياه حتى تكفّل بحضانتها (1)، وقُرئت: وَكَفِلَهَا زَكَرِيَّا) (آل عمران:37) بالكسر، وكفُلْتُ بالرجل بضم الفاء (2).

ه - المكافِل: هو المجاور المحالف، والمعاقد المعاهد (3).

والتكافل الاجتماعي في الاصطلاح يعني أن يكون أحاد الشعب في كفالة جماعتهم، وأن يكون كل قادر أو ذي سلطان كفيلا في مجتمعه يمده بالخير، وأن تتلاقى كل القوى الإنسانية في المجتمع لأجل المحافظة على مصالح الأحاد ورعايتهم، والمحافظة على البناء الاجتماعي بدفع الضرر عنه، وإقامته على

أسس سليمة (4).

(1) ابن منظور، لسان العرب، ج 14، ص 109. (2) الكندي، أحمد، المصنف، م 12، ج 20، ص 251.

(3) الفيروز أبادي، مجد الدين محمد (ت 817 هـ / 1415 م)، القاموس المحيط دار ابن الجوزي، القاهرة، 2014 م، ص 861. (سيشار إليه تاليا الفيروز أبادي، القاموس المحيط).

(4) أبو زهرة، محمد، التكافل الاجتماعي في الإسلام، دار الفكر العربي، القاهرة، 2010 م، ص 9. (سيشار إليه تاليا أبو زهرة، التكافل الاجتماعي في الإسلام).

242