الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الجزء ١ · صفحة ٥٢

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

1. مازن بن غضوبة الطائي. عبد الله بن وهب الراسبي 2. صالح بن المتوكل غلام مازن سلمة بن عياذ الأزدي

كعب بن برشة الطاحي

9. أسد بن يبرح الطاحي

4. صحاربن العباس العبدي 10. حمام بن جرو (جد ابن دريد)

ه. أبو شداد شداد الدمائي

1 عبد الله بن علس الثمالي

6. أبو صفرة (أبو المهلب بن أبي 12 مسلية بن هزان الحداني

صفرة)

المطلب الثاني: الدعاء للوطن ومركزية عمان في الوعي

الأخلاقي للوفود.

:أولا مركزية الوطن في الوعي العُماني.

من الجوانب اللافتة التي ركّزت عليها الوفود العُمانية عند لقائها بالنبي

، طلب الدعاء للوطن. وهذه من أبرز الملامح التي تكشف عن مركزية الوطن في الثقافة العُمانية؛ إذ ينظر العُماني إلى وطنه باعتباره كيانا سياسيا وأخلاقيا موحدًا، لا يُختزل في انتماء مناطقي أو قبلي أو حزبي. لقد أدرك العُماني منذ فجر الإسلام أن الانتماء للوطن جزء من الانتماء للقيم، وأن الحفاظ على وحدته واستقراره من جوهر الأخلاق التي يدعو إليها الإسلام، فكان الدعاء للوطن عند الوفود العُمانية تعبيرا عن وعي سياسي وأخلاقيّ راقٍ، يجمع بين الدين والهوية والانتماء.

٥٢ / ١٬٨٢٨ الأصل المصوَّر ١٣ م.ب.